La Contrefaçon dissertations et mémoires
2 869 La Contrefaçon dissertations gratuites 401 - 425 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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Peut-on penser que Saint-Denys Garneau et Alain Grandbois traitent, dans Cage d’oiseau et Ô tourments, le thème de la fatalité d’une façon similaire ?
En premier lieu, dans les poèmes «Cage d’oiseau» d’Hector Saint-Denys Garneau et «Ô tourments» d’Alain Grandbois, le thème de la fatalité est abordé de manière analogique, car Garneau et Granbois acceptent tout deux leur destinée qui est la mort. Effectivement, dans le poème «Cage d’oiseau », l’artiste n’aspire plus à rien, sans espoir ce dernier embrasse le germe de son destin, soit la mort. Dans cette oeuvre l’âme de l’auteur est symbolisée par l’oiseau tandis
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L'automobile-est-elle, Comme On A Pu Le Dire, Le "fléau" Du XXième Siècle?
L'automobile-est-elle, comme on a pu le dire, le "fléau" du XXième siècle? (intro) L'automobile est une invention technique majeure qui a révolutionné la société du XXème siècle. Elle s'est progressivement imposée comme un moyen de déplacement majeur. Ainsi, depuis 1983, en Ile-de-France, la marche n'est plus le moyen de déplacement prédominant, c'est la voiture ! Perçue au début de sa diffusion massive dans les années 1920, comme un progrès en termes de mobilité et de
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Analyse Du ROE (Return on Equity)
1- Problématique : - Existe-t-il une norme fixant l’objectif de ROE de toutes les entreprises à 15% ? - Un objectif de ROE de 15% est-il possible à atteindre ? Que pensez-vous du raisonnement fait dans l’article ? - Pourquoi le ROE serait-il un mauvais indicateur ? Que pensez-vous de cette explication ? - Que pensez-vous de l’idée de fixer des objectifs différents selon les zones géographiques pour tenir compte de différences structurelles et conjoncturelles
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Peut On Parler De Constitution Britannique ?
Dissertation : Peut on parler de constitution britannique ? L’article 16 de la convention européenne des droits de l’homme dispose « Toute société dans laquelle la garantie des droits n’est pas assurée, ni la séparation des pouvoirs déterminée, n’a point de constitution » La constitution est définie comme étant la loi fondamentale d'un Etat qui définit les droits et les libertés des citoyens ainsi que l'organisation et les séparation des pouvoirs politique. Elle précise l'articulation
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Peut-on Parler De L 'émergence Chinoise ?
I. Introduction : « Tout empire périra », c’est bien le cas de le dire, a traversé les siècles et les millénaires sans jamais avoir été démentie. Rome l’a éprouvé. Babylone l’a vécu. Le Songhaï en a été la preuve. Les Etats-Unis d’Amérique ne l’ignorent pas. Ce n’est pas sans raison que le petit Américain est éduqué à aimer son pays et à travailler à son rayonnement perpétuel sur le monde d’aujourd’hui et de demain.
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Dissertation: A-t-on raison de penser que Saint-Denys Garneau et Émile Nelligan présentent, dans Cage d'oiseau et Les Corbeaux, une même vision de la fatalité ?
Sujet de dissertation critique A-t-on raison de penser que Saint-Denys Garneau et Émile Nelligan présentent, dans Cage d'oiseau et Les Corbeaux, une même vision de la fatalité ? Discutez. Tout d’abord, la fatalité est la même dans les deux textes et tournent autour de la mort. En effet, la vision des poèmes est sombre. Saint-Denys Garneau montre un aspect d’impuissance : «Il ne pourra s’en aller, Qu’après avoir tout mangé, Mon cœur, La source du
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Peut-on Affirmer Que, Dans Le Survenant, La Vie sédentaire Est Idéalisée ?
Dans ce roman de Germaine Guèvremont, la vie sédentaire est idéalisée à travers le sentiment de plénitude et de bonheur qu’elle procure aux habitants du Chenal du Moine. En effet, le père Didace semble grandement apprécier les avantages de sa vie d’agriculteur. Tout d’abord, toutes ces années au Chenal du Moine lui ont permis de se lier d’amitié avec les habitants du village. D’ailleurs, ce dernier n’arrive pas en avance aux messes par dévouement, mais
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Qu'est Ce Qu'on Document
Un document renvoie à un ensemble formé par un support et une information, celle-ci enregistrée de manière persistante. Il a une valeur explicative, descriptive ou de preuve. Vecteur matériel de la pensée humaine, il joue un rôle essentiel dans la plupart des sociétés contemporaines, tant pour le fonctionnement de leurs administrations que dans l'élaboration de leurs savoirs. Témoin de son époque pour l'historien, pièce à conviction pour le juge, le document pose toujours le problème
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Peut-on se faire justice soi-même ?
Peut-on se faire justice soi-même ? •Oui, on le « peut » au sens de la possibilité physique. C'est possible. Du moins si on est assez fort. •Mais on ne le peut pas, au sens où on n'a pas le droit. ◦En effet on risquerait d'être injuste car on est partial, on est à la fois juge et partie. D'où l'intérêt de faire appel à une tierce personne pour régler les conflits. En plus une
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Peut-on Exister Sans Les Autres ?
Peut-on exister sans les autres? Il y a deux lectures immédiates du sujet: - Peut-il se faire que les autres n’existent pas ? Suis-je seul au monde ? (solipsisme). - Puis-je subsister et m'épanouir comme homme (et individu singulier) sans les autres ? Peut-on… : *Est-ce possible ? Réalisable / contradictoire avec le statut d’homme (animal politique, animal,culturel). * Mais d’un autre côté, ne serait-ce pas notre condition ? La compassion affective et la participation des autres à nos entreprises sont loin
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Doit-on mélanger La Vie Privée Et Publique ?
Aujourd’hui, le privé et le public veulent pratiquement dire la même chose sur Internet. La parole intime a pris une place énorme : publication d’opinions, d’émotions, de photos privées… De plus en plus d’amateur étalent leur vie privée sur la toile. Alors, le public et le privé se doit-il d’être considéré comme la même chose sur Internet ? En s’appuyant sur un corpus de texte, nous verrons dans un premier temps un constat général de
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Méditation De Philosophie : Quel Forme Reconnait-on Dans Cette Image
Quel forme reconnait-on dans cette image ? La conception du monde et des choses est différente pour chaque personne. En effet, on distingue un objet, une image ou une peinture en fonction de nos valeurs, notre vision du monde et nos connaissances. Dans cette image, qu'au départ on considère comme étant plutôt abstraite, on voit, selon moi, la forme d'un homme penché au dessus d'une branche. Or, cela signifie que celle-ci représente une certaine menace
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Quels Liens Peut-on établir Entre Les Manières De Faire La Guerre Et L'organisation Des Sociétés Europeennes Entre Le 11ième Le 18ième Siècle ?
Quels liens peut-on établir entre les manières de faire la guerre et l'organisation des sociétés europeennes entre le 11ième le 18ième siècle? Du 11ième au 18ième siècle, les sociétés Européennes sont caractérisées par l'importance des guerres et des conquêtes qui, malgré les mutations sociales que conaissent les sociétés au fil du temps, font toujours partie du paysage européen. Le quotidien des populations ne cessera d'être influencé par ce climat guerrier et évolura donc en condition.
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Peut-on voir la morale et le droit sous le même angle?
Introduction En premier lieu, nous sommes amenés à penser que toutes deux peuvent être vues sous le même angle. C'est à dire que nous pourrions ne les distinguer ou encore ne pas voir les frontières entre ces deux entités. Seulement, notre conscience réfléchie, qui nous permet de nuancer les affirmations de notre conscience spontanée, nous amène à différencier les deux. Ainsi, cela soulève un problème dans quelle mesure peut-on rapprocher droit et morale, voire même
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On Ne Badine Pas Avec l'Amour d'Alfred De Musset
http://www.ladissertation.com/Litt%C3%A9rature/On-Ne-Badine-Pas-Avec/68682.html uvant (ou niais) de Perdican qui retrouve sa contrée natale, il revoit le village, le chœur qui l’a vu naître et grandir et partir. Il revoit Rosette, la sœur de lait de Camille, lui fait compliment de sa beauté. Il a un ton d’amitié, voire fraternel avec elle, il l’invite à souper au château. Sc5. Effet comique entre Blazius et le baron, Blazius accuse l’ivrognerie de Bridaine. C’est pourtant celle de Blazius que le
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Peut On Renoncer A Sa Liberté
Vous pouvez donc vous étonner d’un tel sujet en vous appuyant sur les deux extraits suivants: "Il n’est pas croyable comme le peuple, dès lors qu’il est assujetti ,tombe si soudain en un si prochain oubli de la liberté qu’il n’est pas possible qu’il se réveille pour la ravoir…" La Boétie, Discours sur la servitude volontaire (en 1571) "Je ne leur voyais pas de chaînes aux mains et aux pieds, et je me disais : par
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Corpus sur des pièces de théâtres: Le Bourgeois Gentilhomme (de Molière, 1670) ; On purge bébé (de Feydeau, 1910) ; La cantatrice chauve (de Ionesco, 1950) ; En attendant Godot (de Beckett, 1952): Sur quels ressorts comiques jouent ces scènes ?
Le corpus qui nous est présenté comporte quatre extraits de textes théâtraux : Le Bourgeois Gentilhomme (de Molière, 1670) ; On purge bébé (de Feydeau, 1910) ; La cantatrice chauve (de Ionesco, 1950) ; En attendant Godot (de Beckett, 1952). Sur quels ressorts comiques jouent ces scènes ? Nous allons analyser les différents comiques des textes. Dans ces textes la situation est comique : un adulte se retrouve dans une position d’enfant ; un maître qui croit en savoir plus que
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Peut-on Se Mentir à Soi-même ?
Peut-on se mentir à soi-même? Il semble que l'Homme soit un être doté de conscience et libre de ses décisions. Il pourrait donc sans problème décider de se mentir à lui-même pour des raisons multiples: il n'accepte pas la vérité, il veut se protéger d'une vérité etc... De plus, on sait que l'Homme est à la recherche perpétuelle du bonheur et qu'il est très attiré par la recherche de la vérité, de la connaissance (du
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Peut On Mieux Connaitre Autrui Que Soi Meme ?
Introduction L'homme a une conscience immédiate du monde et de lui-même. Notre intériorité n'est pas distincte de nous (c'est pourquoi il serait même délicat de dire que nous la comprenons ou que nous avons accès). Or, cette conscience peut donner l'impression d'être une connaissance : qui peut mieux me connaitre que moi, qui ressens ce que je ressens et pense ce que je pense ? Pourtant, cette Immédiateté implique également un manque de recul qui
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Peut-on Affirmer Que Toutes Les Opinions Se Valent ?
Peut-on affirmer que toutes les opinions se valent ? Dans notre vie, nous avons tous été confronté à donner une opinion sur un sujet. Dans notre société, nous avons tous une opinion sur plus ou moins tous les sujets qui nous entoure. Effectivement, depuis notre enfance, nous donnons des avis, nous émettons des idées, nous faisons des choix. Toutes ces actions sont liés à notre opinion qui permet ainsi de nous affirmer, de dire ce
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Doit-on Enterrer Le Passé?
Enterrer quelque chose ou quelqu'un, c'est l'enfouir dans la terre, entendons loin de soi, de la surface visible. Une bonne part des choses que nous enterrons le sont pour la simple raison qu'elles ne peuvent et ne doivent pas rester accessible au regard. On enterre ce qui doit rester secret, ce qui doit être tû. Si l'on prend l'exemple d'une corps, sa décomposition et tout l'aspect déplaisant que cela représente, échappera à notre regard. Mais
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Peut-on Concilier Croissance économique Et développement Durable ?
Le monde connaît aujourd’hui la plus grave crise économique depuis 1945. Cela engendre des effets sociaux particulièrement négatifs notamment en matière de chômage et de pauvreté. Face à cette crise, les gouvernements de la planète ont décidé d’importants plans de relance pour retrouver le chemin de la croissance. Dans le même temps, le monde est confronté à une crise écologique liée aux émissions de gaz à effet de serre qui expliquent le réchauffement préoccupant de
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Bac Français 2012, série L: n quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ?
Sujet : Dans le premier livre des Essais, Michel de Montaigne explique que, pour se former, il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances et lectures personnelles. Introduction Pour plusieurs historiens, la
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Quelles Limites peut-on voir quand Aux Approches Tant Du Multiplicateur Que Du Diviseur ?
MACRO-ECONOMIE MONETAIRE En pensant aux activités effectives des banques, quelles limites voyez-vous aux approches tant du multiplicateur que du diviseur ? FSEG – L2 Enseignant: Mme Gomez-Betancourt Dès lors que les économistes décèlent un ralentissement de la croissance ou une menace de reprise de l’inflation au sein des milieux financiers mais également dans les entreprises, ceux-ci ont pour habitude de scruter la réaction des banques centrales. Ainsi, la manière dont la Banque centrale européenne ou
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Peu On Se Fier à L'évidence ?
Peut on se fier à l'évidence ? l'Évidence désigne ce qui se manifeste avec une transparence particuliere autrement dit ce que nous voyons littéralement. On distingue généralement la sensation et la perception. Le sensible est ce qui est susceptible d’être perçu par les sens ou, plus largement, l’ensemble des impressions et des représentations par exemple : les mensonges, malentendus, ambiguïté du langage font qu’on se méfie du discours et qu’on préfère s’en tenir à ce qu’on sent
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