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Ile Des Esclaves Scène 6 dissertations et mémoires

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1 397 Ile Des Esclaves Scène 6 dissertations gratuites 876 - 900 (affichage des premiers 1 000 résultats)

Dernière mise à jour : 9 Juin 2018
  • Filiation des enfants nés par GPA

    Filiation des enfants nés par GPA

    LA FILLIATION DES ENFANTS NÉS PAR GPA Problématique : En quoi les décisions de justice rendu par la Cour de Cassation ont fait évoluer les débats sur la GPA (grossesse pour autrui) ? I. Le cadre juridique des mères porteuses en France Selon l’article 16-7 du code civil, la GPA (Grossesse pour Autrui) est interdite en France depuis la décision de la cour de Cassation rendu le 31 mai 1991. Mais cette décision de justice depuis ce

    759 Mots / 4 Pages
  • L'êle des esclaves, Marivaux

    L'êle des esclaves, Marivaux

    Arracher la nature humaine aux terreaux de la condition sociale Introduction « L’île des esclaves » est une comédie mise en scène par Marivaux au XVIIIème siècle. Cette oeuvre en onze scènes, raconte l’aventure de 2 couples maître-valet qui, échoués sur une île à la suite d’un naufrage, sont obligés par les insulaires, anciens esclaves révoltés, à échanger leurs rôles et affrontent les épreuves que le gouverneur de l’île établit pour les conduire finalement à

    1 835 Mots / 8 Pages
  • Les techniques ne sont-elles que des sciences appliquées ?

    Les techniques ne sont-elles que des sciences appliquées ?

    Les techniques ne sont-elles que des sciences appliquées ? Le savoir faire se limite-t-il à du savoir appliqué ? science : ensemble de connaissances. La science est l'étude d'une valeur universelle, définie par un objet et une méthode fondés sur des observation objectives vérifiables et des raisonnements rigoureux. technique : ensemble de méthodes. La technique utilise des méthodes issues des connaissances scientifiques ou simplement des méthodes dictées par la pratique de certains métiers. Savoir faire : Fait d'être capable de

    397 Mots / 2 Pages
  • L’article 2 du Code civil français ou Code napoléonien : « La loi ne dispose que pour l’avenir; elle n’a point d’effet rétroactif » a été promulgué le 21 mars 1804.

    L’article 2 du Code civil français ou Code napoléonien : « La loi ne dispose que pour l’avenir; elle n’a point d’effet rétroactif » a été promulgué le 21 mars 1804.

    L’article 2 du Code civil français ou Code napoléonien : « La loi ne dispose que pour l’avenir; elle n’a point d’effet rétroactif » a été promulgué le 21 mars 1804. Cet article, composé de deux propositions : une affirmation et une négation, séparées parun point virgule, de plus nous pouvons noter que le mot loi mentionné ici apparait à deux reprises. Il appartient au Titre préliminaire « de la publication, des effets et de

    427 Mots / 2 Pages
  • La condition des enfants, des esclaves, des animaux et des choses dans les droits criminels de l’Orient et de la Grèce antiques

    La condition des enfants, des esclaves, des animaux et des choses dans les droits criminels de l’Orient et de la Grèce antiques

    Les sources du droit pénal de ces pays sont les premiers codes tels que le Code d’Hammurabi, les lois d’Esnunna, le code hittite, la Bible, les normes que la tradition et quelques législateurs célèbres ont donné aux cités grecques et pour l’ensemble des pays et des époques, les décisions des juridictions, c’est-à-dire ce qu’on appelle aujourd’hui la jurisprudence. Bien que leur regroupement paraisse disparate, les enfants, les esclaves, les animaux et les choses ont

    2 071 Mots / 9 Pages
  • Musset, On ne badine pas avec l'amour, scène 1, acte I

    Musset, On ne badine pas avec l'amour, scène 1, acte I

    LECTURE ANALYTIQUE DE LA SCENE D’EXPOSITION (INTEGRALITE DE LA SCENE 1, ACTE 1 INTRODUCTION : Alfred de Musset écrit en 1834, « On ne badine pas avec l’amour ». Empruntant beaucoup au registre dramatique, cette pièce reçoit même le sous-titre de proverbe dramatique, genre littéraire très populaire du 18e et du 19e siècle. (Il s’agissait à l’origine de l’improvisation de quelques scènes qui aboutissaient, en guise de morale, sur un proverbe implicite que le public

    3 982 Mots / 16 Pages
  • Pourquoi ne faut-il pas s'attacher aux autres ?

    Pourquoi ne faut-il pas s'attacher aux autres ?

    « Si vous deviez soumettre votre vie à un principe directeur au lieu de la voir poussée par les vents quelle devise adopteriez-vous ? Une devise est une règle de vie dont l’expression littéraire est à la fois concise, frappante, lumineuse. » Vous avez le choix entre la reprise des devises célèbres ou la création d’une devise originale. Il faut bien comprendre que le choix d’une devise ne doit pas être fait à la

    948 Mots / 4 Pages
  • Rien ne vaut la mer un jour de pluie

    Rien ne vaut la mer un jour de pluie

    Comme disait Pierre Chalot dans son proverbe bien connu : "Rien ne vaut la mer un jour de pluie" Ce qu'il entend dire par cette citation qui peut sembler plus ou moins intrigante c'est que la pluie n'est pas forcément un facteur mauvais. En effet il peut être pris en compte comme étant tout à fait positif et il démontre ici l'habileté que possède la plupart des personnes lambda à suivre un schéma préétabli. Depuis

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  • Ne désirons-nous que ce que les choses qui nous semblent bonnes ?

    Ne désirons-nous que ce que les choses qui nous semblent bonnes ?

    Philosophie : devoir 3 Ne désirons-nous que ce que les choses qui nous semblent bonnes ? Le désir est soit défini, dans un sens restreint, comme une aspiration irrationnelle, insatiable et psychologiquement prégnante, soit, dans une acception large, comme la forme de tout souhait ou de toute volonté. Plusieurs grands philosophes se sont penchés sur la question du désir. Ainsi, Platon a défini le désir comme le fait de vouloir plus que ce que l’on

    1 288 Mots / 6 Pages
  • La vision du nouveau né

    La vision du nouveau né

    Ma soeur en regardant son enfant, me questionna sur la vision actuelle de son bébe et d'autre part l'évolution de sa vision avec l'âge. J'essaya de répondre le plus clairement possible à sa question: "Un bébé venant de naître a sa vue qui n'a encore fini de se développer, sa vision évoluera au fils du temps tout comme son corps qui grandit pendant les années. Vu l'âge de ta fille, elle doit forcèment voir

    447 Mots / 2 Pages
  • Que vaut l'excuse "je ne sais pas ce qui ma pris je n'étais plus moi-même" ?

    Que vaut l'excuse "je ne sais pas ce qui ma pris je n'étais plus moi-même" ?

    Philosophie Dissertation Sujet: Que vaut l'excuse "je ne sais pas ce qui ma pris je n'étais plus moi-même" ? Nous pouvons ne plus être nous même en nous comportant de façons inhabituelle, c'est à dire en ayant bu de l'alcool ou étant furieux contre quelqu'un. Cela nous met dans un états second et nous ne contrôlons plus nos actes et nos paroles. C'est pour cela que nous répondrons à la question: Que vaut l'excuse "je

    824 Mots / 4 Pages
  • Fiche de lecture, je ne suis pas sortie de ma nuit, Annie Ernaux

    Fiche de lecture, je ne suis pas sortie de ma nuit, Annie Ernaux

    Présentation de l’ouvrage et de l’auteure Le livre que j’ai étudié pour ma fiche de lecture est « Je ne suis pas sortie de ma nuit » de Annie ERNAUX. Il y a eu une première parution en 1996. De la collection Folio n°3155, il est paru le 2 Février 1999 aux éditions Gallimard. C’est un ouvrage autobiographique, qui relate du témoignage d’Annie Ernaux qui comporte 120 pages. Annie Ernaux est née le 1er septembre

    889 Mots / 4 Pages
  • A qui accorder le droit de vote et pourquoi ? Voter ou ne pas voter ? Le vote doit-il être un devoir ?

    A qui accorder le droit de vote et pourquoi ? Voter ou ne pas voter ? Le vote doit-il être un devoir ?

    Le Droit de Vote Introduction : L’année dernière, les français ont voté pour la onzième fois sous la Vème République, et ils ont élit le candidat Emmanuel Macron pour 5 ans. Cependant, le taux d’abstention au second tour de cette élection a été de 25,4%, et le nombre de vote nul et blanc a atteint un nouveau record de plus de 4 millions. Ce qui nous amène à nous poser des questions sur le droit de

    1 076 Mots / 5 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même ?

    Peut-on ne pas être soi-même ?

    SUJET : Peut-on ne pas être soi-même ? L’expression « soi-même » renvoie à la notion d’identité personnelle et implique une connaissance de soi, de ses pensées et de ses actes. Il faut d’abord distinguer être soi-même et paraître soi-même. En effet, il est toujours possible de paraître ce qu’on n’est pas. Le mensonge et le jeu de l’acteur qui s’y apparente le montrent. Lorsque je mens sur moi, je donne aux autres une représentation

    1 567 Mots / 7 Pages
  • Fiche de lecture. L'île du docteur Moreau, H.G. Wells

    Fiche de lecture. L'île du docteur Moreau, H.G. Wells

    Fiche de lecture : Carole --> L’île du docteur Moreau de H.G Wells Histoire de Edward Prendick : au début dans une barque perdu dans l’océan et seule issue devenir fou et mourir. Par chance bateau qui passe et recueilli par Montgomery (anglais et homme secret). Il monte sur e bateau (animaux partout sauvages). Il les emmène sur l’île sans nom : équipage désagréable. Ils arrivent sur l’île et le docteur Moreau ne veut pas

    600 Mots / 3 Pages
  • Être libre est-ce ne se soumettre a rien ?

    Être libre est-ce ne se soumettre a rien ?

    Dissertation de philosophie Sujet : Être libre est ce ne se soumettre a rien ? « Qui ne s’est jamais laissé entraîner saura jamais ce qu’est la liberté ». Serge Gainsbourg, le forçat. Cette citation illustre bien le sujet : « être libre est ce ne se soumettre a rien ? » Elle montre que ce sujet n’est pas si paradoxal qu’il en a l’air. Car c’est vrai la liberté est le contraire absolu de

    2 157 Mots / 9 Pages
  • Pensez-vous qu'écrire sur l'autre ne consiste qu'à parler de soi ?

    Pensez-vous qu'écrire sur l'autre ne consiste qu'à parler de soi ?

    Youvraj Khatwani Dissertation Pensez vous egalement que ecrire sur l’autre ne consiste qu’a parler de soi? Les écrivains sont des hommes et des femmes qui écrivent pour exposer la réalité. Leur literature est une réflection de leur époque, leur façon de penser , c’est une literature “réaliste”. Cette ambiance qu’ils créent plonge le lecteur dans la peau du narrateur, il transporte le lecteur dans son époque. Ces oeuvres nous font penser à leur période et

    1 109 Mots / 5 Pages
  • Pouvons-nous dire que l’homme ne devient homme uniquement par la culture ?

    Pouvons-nous dire que l’homme ne devient homme uniquement par la culture ?

    Le monde humain n’est pas simple. De par la culture notre société s’est créé en apportant différents modes de vies et des règles que l’homme s’est imposé à lui-même, des règles donc dîtes non naturelles, qui n’existent que chez les hommes. Quand un homme puis grandit, il adopte des habitudes, un mode de vie particulier, un langage qui lui est propre, qui l’intègre à la société et qui le façonne. Mais la culture ne

    2 019 Mots / 9 Pages
  • Les régimes totalitaires nés de la première guerre mondiale

    Les régimes totalitaires nés de la première guerre mondiale

    En 1917, la Russie est un pays archaïque qui demeure dans une dépression économique et qui devient incapable de se moderniser.Le Tsar a tout les pouvoirs et la population est majoritairement rurale. De plus la première guerre mondiale dégrade la situation avec les efforts de guerres et les nombreuses pertes. Les circonstances sont tellement dramatique qu'elle engendre une révolution en février 1917. Ce soulèvement politique fait donc suite au renversement du tsar quelques mois plus

    278 Mots / 2 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même?

    Peut-on ne pas être soi-même?

    Nous sommes habituellement persuadés d’être nous même, d’avoir une seule et unique identité. En effet, il nous paraît impossible de ne pas ne pas être soi-même car nous avons une identité. Et si nous avons une identité, il nous est donc impossible de ne ne pas être soi-même. Ainsi, lorsque nous regardons une photo de nous enfant, on se reconnaît toujours : il y a un lien entre lorsque nous étions petit et maintenant et

    363 Mots / 2 Pages
  • Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

    Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ?

    Modèle de copie Open office Writer Références du devoir Matière : Philosophie Code de la matière : PH00 N° du devoir : 1 Vos coordonnées Indicatif : Mr Nom : Alary Prénom : Noé Ville de résidence : Toulouse Nom du professeur correcteur : NOTE : Observations générales du correcteur : ________________ Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous donner toutes nos connaissances ? Est-ce que l'usage que l'on en fait nous permet d'acquérir

    652 Mots / 3 Pages
  • Les poètes ne sont pas seulement les hommes du beau, ils sont les hommes du vrai

    Les poètes ne sont pas seulement les hommes du beau, ils sont les hommes du vrai

    Dissertation Guillaume Apollinaire est l'un des poètes fondateurs de la poésie moderne qui se développa au début du XX ème siècle .Il fut donc l'un des précurseurs de ce nouveau genre de poésie qui permet de parler d'un objet ou d'un sentiment en montrant sa laideur. Guillaume Apollinaire déclare alors lors d'une conférence sur l'esprit nouveau en 1917 « les poètes ne sont pas seulement les hommes du beau, ils sont encore et surtout les

    772 Mots / 4 Pages
  • Peut-on ne pas être soi-même?

    Peut-on ne pas être soi-même?

    Peut-on ne pas être soi-même ? Peut on ne pas être soi même? Ce sujet suscite de nombreuses réflexions. D’un côté, nous sommes qui nous somme. “Je suis moi”, qui est ce que je pourrais être d’autre a part moi même? Cette doxa est néanmoins remise en question. Lorsque je suis soumis au regard des autres, est- ce que je ne changerai pas inconsciemment? Lorsque je vais à un premier rendez-vous avec une personne qui

    2 170 Mots / 9 Pages
  • Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances?

    Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances?

    Les sens ne sont-ils pas suffisants pour nous fournir toutes nos connaissances ? Les sens semblent être la fonction de notr rapport au monde et à nous même la plus simple et la plus universelle. Nous partageons cette fonction avec tous les animaux et elle est présente dès la naissance puisque que le nouveau est en relation avec le monde et lui-même par la sensation.Grâce à cette fonction du sens, le monde se donne

    1 595 Mots / 7 Pages
  • Les fluctuations économiques ne dépendent-elles que des variations de la demande ?

    Les fluctuations économiques ne dépendent-elles que des variations de la demande ?

    La crise économique dans laquelle l’Europe se trouve encore aujourd’hui semble complexe. Les fluctuations économiques ne dépendent-elles que des variations de la demande ? Les variations de la demande sont des variations de la consommation des ménages, des exportations ainsi que des investissements. Les fluctuations économiques sont l’ensemble des mouvements de ralentissements et d’accélération du rythme de la croissance économique, voire parfois de la baisse du produit intérieur brut (PIB). Si les variations de

    1 871 Mots / 8 Pages