Philosophie : la culture

Analyse:

1.Dans le langage courant:

-Mot culture utilisé de plein de façon: -culture «général»

-Le savoir

-culture d’1 groupe

-pages culture d’1 journal

2.Étymologie:

-vient du latin cultura

- habiter,aménager 1 espace,élevé animaux,honorer les animaux

-sédentarisation à conduit l’homme à changer sa façon de vivre,vivre en communauté. Conduit l’homme.

-Tous les peuples n’ont pas connue la révolution néolitique.

3.La tension au cœur de la notion de culture

a.Sens sociologique et ethnologique

-ethnologie:étude de l’ensemble des caractères de chaque ethnie,afin d’établir des lignes générales de structure et d’évolution des société.

-sociologie:science humaine,étudie les formes,évolution de l’homme.

-Tylor: la culture c’est cette totalité complexe qui comprend les connaissances,croyances,les arts,les morales,les coutumes,et tout autre capacité acquise par l’homme en tant que membre de la société. Tout un tas de disposition ,de compétences,d’habitudes qui leur sont propre.

Ex: langage disposition universelle de la société.

└toute culture est particulière

└la culture d’un groupe sociale ne se constitue pas naturellement et ne se transmet pas naturellement par des voies biologique.

└identité de culture s’acquit par l’éducation,socialisation.

-culture si se perpétue mécaniquement,elle doit être entretenue.

-si une culture renvoi tjr à un groupe social donné signifie que tout groupe sociale à une culture.

-Lévis Strauss: Tristes Tropiques: retrace les voyages en Brésil (Mato Grosso),réflexion philosophiques. Il touche le début de la civilisation.

-Comment peut-on prétendre connaître une culture?

└ Pb moral: Diversité des cultures manifeste une diversité des valeurs,de conduite de coutume. Dans certaine cultures des conduites peuvent être honoré d’en d’autre elle sera condamné.

└Pb théorique: pb de l’éthinologie, comment peut-on connaître une culture: n’est-ce pas un projet impossible? Ethnologue produit d’une culture il se confronte à d’autre culture avec préjugès.

b. Sens philosophie «la culture de l’esprit»

-Processus individuel

-éducation:ou culture de l’esprit vise à développer la sensibilité et les facultés intellectuel d’un individu,ce processus peut-être enclenché au contact d’éducateur,livre.Permet de développer un ensemble de connaissance et de valeurs morales.

- Peut-on évaluer les cultures?

└ évaluer: sens descriptif et quantitatif,rendre compte,mesurer. Je produit une mesure. J’évalue une conduite.En refusant d’évaluer les cultures est-ce que je ne dit pas qu’elle se valent toutes? Or affiné l’équivalence des cultures cela ne revient t-il pas de poser l’équivalence de tous les systèmes de valeurs?

I) L’évolution des cultures,un projet très contestable

1)évaluer,c’est s’interdire de connaître

-Travail de culture repose sur une condition méthodologique préalables.

-avoir conscience de ses propos préjugés et ne pas en faire.

Ex: Malinewski: îles Trébiand,assiste à un chef de tribus de terre des morts.

└fonction po pour montrer que le chef a un pouvoir.

└pouvait être mal interprété

2) Les pièges ethnocentrique de la hiérarchisation des cultures:

- chacun appelle barbarie,ce qui n’est pas de son usage

-c’est un jugement qui dénonce doutes hiérarchie comme 1 jugement vide et qui est confronté à d’autre usage.

-jugement relatif à 1 point de vue particulier,nous apprend rien mais nous dit que la différence des coutumes est à l’origine des rejets.

b) évolution des cultures et ethnocentrisme

Doc 1: retarce l’origine du rejet des cultures:

- rejet des cultures d’abord ancienne est très ancrée dans l’homme universelle.

-origine psychologique de ses attitudes réside dans la peur.

- « barbare», «sauvage» suggère que rejette les autres formes de culture.

-propre façon

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