Philosophie
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La Morale Sociale Alain
... d en aucun cas de la société dans laquelle nous vivons et si on devait la considérer, de toute façon, elle nous pousserai à concevoir, à nous inculquer des valeurs qui sont immorales. Ainsi le texte se dessine en trois parties : Dans une première partie (l. 1à5), Alain
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La Morale Sociale Alain
Je dis que le respect de la vie d'autrui n'est pas un devoir social, attendu qu'il existe indépendamment de l'existence ou de la nature d'une société quelconque. Quand un homme tomberait de la lune, vous n'auriez pas le droit de le torturer ni de le tuer. De même pour le
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La Morale Sociale Selon Alain
Philosophe et journaliste, fils d'un vétérinaire, Emile-Auguste Chartier, dit Alain, est avant tout un professeur. Après l'Ecole Normale Supérieure, il est reçu à l'agrégation de philosophie puis est nommé professeur successivement à Pontivy, Lorient, Rouen et à Paris (lycée Condorcet, puis au lycée Michelet). A partir de 1903, il publie
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La morale, bonheur et devoir
La morale, bonheur et devoir. II Morale du devoir Kant comme Mill plus tard cherche à sortir du dilemme entre le désir de bonheur et l’injonction du devoir. Chacun essaie de trouver une issue en déterminant si et de quelle manière le désir naturel de bonheur et l’exigence du devoir
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La morale.
La morale c'est la faculté de l'Homme à distinguer le bien du mal. Dès son enfance, au sein de la famille du groupe, de la société et de la culture auquel il appartient l'enfant apprend à mettre en balance dans ses actions ce qui est bien et ce qui est
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La Moralité Selon Hobbes Et Rousseau
Yury du Bois de Nevele La moralité selon Hobbes et Rousseau Notre conscience nous indique souvent si ce que nous faisons est quelque chose de bien ou quelque chose de mal. Pendant longtemps, ces questions furent d’ordre religieux, puisque les dogmes nous indiquaient exactement ce que nous devions faire et
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La Mort
qu'entité vivante, consciente et sensible, est lié à l'idée de la mort et à son poids historique et philosophique considérable. Selon les langues, elle est un personnage soit féminin, soit masculin. Elle est souvent représentée sous forme d'un squelette (ou d'un squelettoïde présentant quelques rares lambeaux de peau sur certains
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La Mort
L'idée que nous pouvons nous faire de la mort est à première vue purement négative : biologiquement, la mort est l'état définitif d'un organisme qui a cessé de vivre ; pour l'individu, c'est la fin de son existence. Il n'y a rien au-delà de ce terme définitif dont nous puissions
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La mort
La mort. La mort n’est pas pensable mais notre vie en porte la marque. Les philosophes, nos représentants éclairés, n’ont cessé de répondre. Pour simplifier, deux camps se distinguent : La mort n’est rien ou la vie continue après la mort. Ces deux attitudes, face à la mort, se situent
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La Mort A Différentes époques
Conclusion : En résumé, par le chapitre 1 nous apprenons les différences qu'il peut y avoir sur la représentation de la mort à deux époques différentes qui sont le moyen-âge et l'époque actuelle, nous y apprenons les différents aspects de la mort par exemple au moyen-âge le mourant décédait au milieu
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La mort cas
Fait historique : Dans l’antiquité grecque, plusieurs philosophes, notamment les épicuriens (Épicure) et les stoïciens avaient leur idée de la mort et de comment agir avec elle. Les fléaux qui venaient pour nous détruire devait-il mériter d’être réfléchi, ou devions-nous les attendre comme de vieux amis. Selon eux nous ne
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La Mort De néron
La mort de Néron INTRO Suétone = polygraphe et érudit romain ayant vécu entre le ier et le iie siècle. Il est principalement connu pour sa on œuvre, La Vie des douze Césars, qui regroupe les biographies de Jules César à ,Domitien en passant par Néron, cinquième et dernier empereur romain de la dynastie julio-claudienne, dont on se souvient comme d'un despote cruel
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La Mort De sénèque
La mort de Sénèque : commentaire INTRO : On peut penser que, par sa méditation philosophique, Sénèque s’était préparé à la mort – y compris le suicide que les stoïciens ne condamnaient pas. Mais les circonstances semblent avoir comploté contre ses efforts pour offrir à ses amis une « belle
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La mort de Socrate expliquée
2) Pourquoi Socrate est-il mort ? Il est mort pour la Cité : Il a voulu sauver la Loi contre la désobéissance Il défend les institutions de la Cité et notamment la justice Plus tard, en acceptant sa condamnation, et en refusant de s’évader et de désobéir, Socrate refuse de
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La mort donne-t-elle un sens à la vie ?
Adrien Meilhac Philosophie générale Dissertation La mort donne-t-elle un sens à la vie ? « Il n’y a qu’un seul problème philosophique vraiment sérieux : c’est le suicide. Juger que la vie vaut ou ne vaut pas la peine d’être vécue, c’est répondre à la question fondamentale de la philosophie.
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