Philosophie
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Faut-il Défendre Le Faible?
Deux parties devraient suffire Quelques pistes: = Parce qu'ils ont pour eux la loi morale qui exige qu'on les respecte? Le devoir? = Parce qu'il faut les défendre? Question: faut-il défendre le faible? Défendre le faible n'est-ce pas défendre la majorité qui attaque le fort? Étonnez-vous: cela semble tellement évident.
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Faut-il défendre les faibles?
Faut-il défendre les faibles? Tout d’abord il y a le problème de savoir de quels faiblesses nous parlons, car il y a plusieurs sortes de faiblesses, par exemple il y a les faiblesses physiques ( un petit maigrichon) mais aussi les faiblesse intellectuelle tel que quelqu’un d’un peu simple d’esprit.
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Faut-il définir l'Homme par la conscience ?
La conscience de l’Homme, en tant qu’être pensant, selon Pascal, émane une noblesse comparable à celle de l'univers. (Les Pensées -1670) Selon lui, toute notre dignité consiste en la pensée. Offrant le pouvoir de qualité céleste de comprendre son essentialité, mais aussi son intentionnalité envers autrui. Le pouvoir de comprendre,
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Faut-il désirer l'impossible?
Faut-il désirer l'impossible ? Le désir apparaît comme un sentiment qui apportera de la satisfaction et du plaisir. Désirer l'impossible revient à être fortement attiré par l’inaccessible. Il s'agit donc désirer indéfiniment sans forcément obtenir un jour l'ultime satisfaction. Mais depuis toujours l'Homme est attiré par ce qu'il ne peut pas
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Faut-il dire avec Voltaire que «la liberté consiste à ne dépendre que des lois»?
Faut-il dire avec Voltaire que « la liberté consiste à ne dépendre que des lois » ? Aperçu du corrigé : Faut-il dire avec Voltaire que « la liberté consiste à ne dépendre que des lois » ? Faut dire avec • Étude du sujet de façon globale Il s'agit
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Faut-il dire que la société dénature l'homme ou qu'elle l'humanise ?
Faut-il dire que la société dénature l'homme ou qu'elle l'humanise ? La société désigne un ensemble organisé d’individus entretenant des rapports d’interdépendance réglés, exprimables sous la forme de règles naturelles ou conventionnelles. Il est vrai que la société est un terme qui est vu souvent comme un retrait de liberté.
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Faut-il douter de soi?
Faut-t-il douter de soi? Le doute peut être définie comme une incertittude qu’une personne peut avoir lors d’une prise de décision, d’un risque ou bien d’un défi. Douter de soi signifie ne pas être sûr de soi, de ses capacités et surtout amène un manque de confiance en soi. Le
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Faut-il Douter De Tout?
Pourquoi une telle question en premier lieu ? Parce qu’elle est au centre du questionnement philosophique, et qu’elle est un bon angle d’attaque pour comprendre ce qu’est, finalement, l’attitude philosophique. En effet, on l’a vu : le doute est à son origine. Reste à savoir jusqu’où il doit être poussé,
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Faut-il En Finir Avec Le Désir?
2. Le désir n’est pas souffrance mais joie (Spinoza) Spinoza s’oppose frontalement à l’idée de Schopenhauer selon qui le désir est souffrance. Les affects de joie (plaisir, amour, bonheur) sont le résultat d’une augmentation de notre puissance, tandis que les passions tristes (tristesse, haine, douleur, crainte) sont le résultat d’une
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Faut-il en finir avec le travail ?
Faut-il en finir avec le travail ? C’est parce que les hommes ne peuvent pas se contenter de ce que la nature leur offre qu’il leur est nécessaire de travailler, par exemple pour se vêtir. Or la nature nous habits pas d’elle-même : il faut tondre le mouton et filer
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Faut-il être bon ?
Faut-il être bon avec les autres? Quand on est petit, on nous dit toujours d’être gentils avec les autres. On nous enseigne que c’est mal de se battre, de dire des méchancetés, d’embêter les personnes avec qui on est en contact. On insinue même que si l’on adopte ce genre
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Faut-il être conscient d'une action pour en être responsable?
Le sujet porte à nous interroger sur la responsabilité que l’on porte sur des actions que nous n’avons pas conscience. Il s’agit en effet de savoir si nous sommes tout le temps responsable de toutes nos actions inconsciente. L'homme étant doté de raison, il doit pouvoir agir selon sa propre
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Faut-il être cultivé pour apprécier la musique et plus globalement l'art ?
Faut-il être cultivé pour apprécier la musique et plus globalement l'art ? Oui : étendre sa connaissance de l'art permet de saisir avec plus de finesse la richesse, les qualités d'une oeuvre. C'est ainsi que le plaisir esthétique peut atteindre à la plénitude. La musique et plus globalement l'art exige
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Faut-il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ?
Faut il être cultivé pour apprécier une oeuvre d'art ? Quel est donc le rôle de la culture, c'est-à-dire de toutes ces habitudes et aptitudes apprises qui appartiennent à mon éducation et participent à mes jugements ? Il faudra se demander si j'ai simplement bon goût ou si je suis
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Faut-il être Cultivé Pour Apprécier Une Oeuvre D'art?
Introduction L’art relève de la combinaison d’une technique et de l’esthétique par lesquels l’artiste communique sa subjectivité. Qu’une œuvre soit belle ou non, elle ne manque pas de produire un jugement de goût par les spectateurs qui la reçoivent. Or dans ce jugement intervient tout à la fois un plaisir
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