Kant sur le bonheur

« Le concept de bonheur est un concept si indéterminé, que, malgré le désir qu'a tout homme d'arriver à être heureux, personne ne peut jamais dire en termes précis et cohérents ce que véritablement il désire et il veut. La raison en est que tous les éléments qui font partie du concept du bonheur sont dans leur ensemble empiriques, c'est-à-dire qu'ils doivent être empruntés à l'expérience, et que cependant, pour l'idée du bonheur, un tout absolu, un maximum de bien-être dans mon état présent et dans toute ma condition future, est nécessaire. Or il est impossible qu'un être fini, si clairvoyant et en même temps si puissant qu'on le suppose, se fasse un concept déterminé de ce qu'il veut ici véritablement. Veut-il la richesse ? Que de soucis, que d'envie, que de pièges ne peut-il pas par là attirer sur sa tête ! Veut-il beaucoup de connaissances et de lumières ? Peut-être cela ne fera-t-il que lui donner un regard plus pénétrant pour lui représenter d'une manière d'autant plus terrible les maux qui jusqu'à présent se dérobent encore à sa vue et qui sont pourtant inévitables, ou bien que charger de plus de besoins encore ses désirs qu'il a déjà bien assez de peine à satisfaire. Veut-il une longue vie ? Qui lui garantit que ce ne serait pas une longue souffrance ? Veut-il du moins la santé ? Que de fois l'indisposition du corps a détourné d'excès où aurait fait tomber une santé parfaite, etc. ! Bref, il est incapable de déterminer avec une entière certitude d'après quelque principe ce qui le rendrait véritablement heureux : pour cela, il lui faudrait l'omniscience"

Ce texte de Kant traite de la conception du bonheur.

En effet, Kant se pose la question de savoir si nous sommes capables ou non de donner une définition exacte du bonheur.

il pense et soutient que le concept du bonheur est indéfinissable pour un être-humain. Il soutient que l’on peut se faire une idée approximative du bonheur mais que il est impossible de déterminer notre bonheur.

Ce texte est construit en trois parties. Tout d’abord, du début jusqu’à « pour le présent et pour l’avenir » (l.7), Kant explique que les désirs sont indéfinissables : il énonce sa thèse. Ensuite, de « Or il est impossible » (l.7) jusqu’à « il lui faudrait pour cela l’omniscience » (l.12), il prétend que la nature humaine fait que nous sommes incapables de pouvoir déterminer ce qui contribue à notre bonheur. Enfin, de « il est donc impossible d’agir » (l.12) jusqu’à la fin (l.17), Kant explique qu’on peut être heureux en suivant les expériences des autres, mais pas les réflexions déterminées.

Kant présente sa thèse au tout début du texte. Il défend l’idée que le bonheur de bonheur est indéfinissable car il dépend de chacun.

Il commence par généraliser sa thèse pour l’expliquer « personne » (l.2). Il constate que tout le monde désire avoir du bonheur « chacun désire être heureux » (l.1-2), mais qu’on n’est pas capables d’expliquer une définition généralisée du bonheur, « personne » ne peut expliquer le bonheur. On construit nos désirs en fonction du bonheur que cela va nous apporter. Pour Kant, on ne sait pas anticiper

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