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La Vérité

650 Philosophie dissertations gratuites 571 - 585

  • Selon vous, l'éloquence est-elle un obstacle à la vérité ?

    Selon vous, l'éloquence est-elle un obstacle à la vérité ?

    Selon vous, l’éloquence est-elle un obstacle à la vérité ? Est-ce qu’un orateur peut manipuler son public ? Langage oral = éloquence ? Langage ne créé pas la vérité il la signifie (un losange carré) I. L’éloquence implique un langage non-verbal. Ce dernier échappe à la raison. A. L’éloquence utilise

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  • Shopenhauer - Débat et Vérité

    Shopenhauer - Débat et Vérité

    Schopenhauer - débat et vérité Schopenhauer - débat et vérité « La vanité innée, particulièrement irritable en ce qui concerne les facultés intellectuelles, ne veut pas accepter que notre affirmation se révèle fausse, ni que celle de l’adversaire soit juste. Par conséquent, chacun devrait simplement s’efforcer de n’exprimer que des

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  • Si l'on dit " à chacun sa vérité ", le mot vérité garde-t-il un sens ?

    Si l'on dit " à chacun sa vérité ", le mot vérité garde-t-il un sens ?

    Sujet (terminales technologiques) : Si l'on dit "à chacun sa vérité", le mot vérité garde-t-il un sens ? Il n’est pas rare que lorsque les points de vue s’opposent, on arrête la conversation en énonçant : à chacun sa vérité. Cette expression qui donne son titre à une pièce de

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  • Si l’on dit « chacun sa vérité », le mot vérité garde-t-il toujours un sens ?

    Si l’on dit « chacun sa vérité », le mot vérité garde-t-il toujours un sens ?

    Sujet : Si l’on dit « chacun sa vérité », le mot vérité garde-t-il toujours un sens ?? Introduction : Si l’on dit « chacun sa vérité », on émet ici une condition sur le sens de la vérité. Cette condition relève de l’opinion commune, puisqu’on admet en la faisant

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  • Si Veriter

    Si Veriter

    C      Sujet : Si l’on dit « chacun sa vérité »,   le mot vérité garde-t-il toujours un sens ?? Introduction :       Si l’on dit « chacun sa vérité », on émet ici une condition sur le sens de la vérité. Cette condition   relève de l’opinion commune, puisqu’on admet en la

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  • Simone Weil, L'Enracinement (1943) , La vérité: explication de texte guidée

    Simone Weil, L'Enracinement (1943) , La vérité: explication de texte guidée

    1) Dégagez le problème du texte : Le problème exposé dans le texte de Weil est : " Peut-on laisser les auteurs propager des mensonges à travers leurs écrits ?" 2) Dégagez la thèse du texte : Dans le texte , Simone Weil soutient qu'écrire des faussetés dans des écrits

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  • Sites de rencontre

    Sites de rencontre

    Fillon Lucie BTS NRC1 Groupe 2 Pensez vous que les sites de rencontres favorisent la formation de couples solide ? Les sites de rencontres sont en voit de banalisation. Aujourd’hui ils sont des millions d’inscrits. Meetic, E-darling, Elite rencontre, ou bien encore Attractive Word sont de simples sites de rencontres

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  • Socrate n'etait pas un Sophiste

    Socrate n'etait pas un Sophiste

    Socrate n’était pas un sophiste. Le philosophe Athénien Socrate se distingue du sophiste de son époque sur deux plans: son rôle socio-professionnel et son portrait intellectuel. D’une part, dans l'Athène antique, le sophiste s’auto-identifie comme professeur de sagesse, autant dans le domaine scientifique que rhétorique. Ce dernier réclame une rémunération,

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  • Sommes-nous vraiment libre de nous nuire, et de nous faire du mal consciemment ?

    Sommes-nous vraiment libre de nous nuire, et de nous faire du mal consciemment ?

    Suis-je libre de me nuire ? Définissons les termes de ce sujet. Etre libre se réduit à l’absence de contrainte. Nous sommes libres lorsque nous ne dépendons de personne et que nous faisons nos propres choix. Dans ces situations nous pouvons faire ce que l’on veut, ou l’on veut et

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  • Sophisme

    Sophisme

    Devoir 2G Devoir 2G (15 %) Consignes Dans ce devoir, vous devez accomplir les trois tâches suivantes, indépendantes les unes des autres. 1. À partir d’une mise en situation et d’une question, rédiger une courte argumentation d’environ 300 mots. Ce texte doit contenir les éléments suivants : a) Une présentation

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  • Source de lumiere pour les autres

    Source de lumiere pour les autres

    DEVENEZ UNE SOURCE DE LUMIÈRE POUR LES AUTRES (Part1) Le quotidien, à y regarder de plus près, fourmille de sources de stress . - Combien de fois vous êtes-vous énervé(e) hier, même pour des raisons minimes ? - Combien de personnes auriez-vous eu envie d’interpeller pour commenter un comportement que

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  • Suffit il de connaître la vérité pour renoncer à ses préjugés ?

    Suffit il de connaître la vérité pour renoncer à ses préjugés ?

    Philo Suffit il de connaître la vérité pour renoncer à ses préjugés ? La vérité est définie comme la conformité ou la fidélité d'une idée avec son objet. Les préjugés quant à eux sont l'acceptation de ces idées comme vraies, ce sont des avis déjà crées manquant de fondement pour

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  • Suffit-il d'être certain pour être dans le vrai?

    Suffit-il d'être certain pour être dans le vrai?

    On a longtemps été certains que la Terre était plate et que le Soleil tournait autour de la Terre. L’histoire est pleine de telles certitudes que l’on a longtemps crues vrai. Elles se sont imposées comme des dogmes. Cependant certains scientifiques sceptiques ont remis ces dogmes en questions et ont

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  • Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis?

    Suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis?

    Aujourd’hui l’Homme doit savoir se construire dans une société où règne toutes sortes d’incertitude. Dans ce contexte, il est souvent bien difficile de forger sa propre identité. Ainsi, « suis-je le mieux placé pour savoir qui je suis ? ». Autrement, « suis-je » réellement capable de saisir l’intégralité de

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  • Suis-je responsable de ce dont je n’ai pas conscience ?

    Suis-je responsable de ce dont je n’ai pas conscience ?

    Il n’est pas rare de constater que responsabilité et conscience peuvent être étroitement liées. Cependant, dans certains cas, ces deux adjectifs philosophiques sont discordants. Étant donné que être responsable c’est répondre de ses actes, être acteur de ses gestes et pensées et que la conscience c’est la faculté que l’être

    947 Mots / 4 Pages
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