La naissance du droit Romain

La naissance du droit Romain

L’évolution générale du droit à Rome, de la royauté (753 – 509 av. JC) à la république (509 – 27 av. JC).

2 formes de droit en concurrence le FAS qui est le droit divin et le IUS qui est le droit de l’homme de la cité.

Les Etrusques aurait assécher les marécages et auraient fait des fondations en pierre dessus ce qui serait au fondement de Rome.

Fustel de Coulanges « Chez les grecs et chez les romains comme chez les indous la loi fut d’abord une partie de la religion».

L’haruspice étrusque : un devin qui précède les juristes…

«si tel fait est constaté sur le foie (forme, couleur, présence ou absence d’une partie), alors les dieux sont favorables ou pas au consultant et tel événement heureux ou fâcheux se produira » (= mineure, majeure et conclusion).

Le devin est comme le juge et la grille d’analyse pourrait être comparé au code.

Les sept rois de Rome (de 753 à 509 av JC)

- Romulus (le roi-fondateur)

- Numa Pompilius (le roi-législateur)

- Servius Tullius (le roi-réformateur)

- Tarquin le Superbe (le tyran étrusque)

Le rôle des pontifes : des prêtres ou des juristes ?

L’ornithomancie, l’étude du vol des oiseaux, fut très pratiquée pour déterminer la succession royale, par un collège de prêtres : les pontifes.

Les prêtres font aussi bien fonction religieuse que de juriste.

La désignation du roi : ni hérédité, ni élection !

Le roi n’est pas élu par le peuple, ni par le sang. Ce sont les prêtres qui décide grâce a Auspicatio qui consiste a consulter les dieux une première fois puis une seconde fois cela s’appelle l’Inauguratio est après cela le roi commence a régner.

Les institutions politiques de Rome à l’époque royale

UN SÉNAT composé de « patres » (aristocrates disposant d’un triple monopole : l’interregnum (l’interrègne), l’auspicatio(consultation des dieux) et l’auctoritas autorité supérieur sage qui leur donne le droit d’influencer la vie politique a Rome (l’autorité morale fonder sur la sagesse et la puissance)).

DES TRIBUS (au nombre de trois, elles ont une structure familiale)

DES CURIES (au nombre de trente, elles ont une structure militaire). 10 par tribus

Les classes sociales de Rome dans les premiers temps de la République (509 – 450 av. JC).

LES PATRICIENS ou le Patriciat. (Les héritiers des « gentes », les chefs des grandes familles, qui ont le monopole du pouvoir politique et religieux)

LES PLÉBÉIENS ou la Plèbe. (Les nouveaux venus dans la cité, disparates, qui n’ont qu’un rôle économique, sans pouvoir politique)

Les Plébéiens vont demander des institutions pour qu’il puisse s’exprimer. Ils vont

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