Les origines du droit

Le droit vient des Dieux, de la mythologie, de la divinité. Le roi, le prophète reçoit la parole de Dieu. Le droit et la religion sont mélangés. Au III ème millénaire la Mésopotamie en Moyen-Orient (entre deux fleuves) leur religion est monothéiste (croyance d'un Dieu). Le code D'Hamourabbi est le plus complet écrit par le roi Hamourabbi. Le code est basé sur la loi du Thalion => application stricte de la loi. Il y a du droit des biens, commercial.

Grèce :

- Epoque archaïque : environ 2000 avant JC - le 7ème siècle avant JC, un droit d'origine divine, la royauté.

- Epoque classique : 7ème-4ème siècle avant JC, apparition des citées Etats (poléïs), système aristocratique / oligarchique. Le droit des romains / un droit normatif.

- Epoque hellenistique : IV ème siècle avant JC - Ier siècle avant JC, début de la conquête de Philippe II, Macédoine et Alexandre éparpillent plusieurs royaume hellenistique.

Dissertation : " Les droits dans l'Orient Ancien "

I) Un droit inéfablement issue du divin.

A) Un monarque lieutenant de Dieu sur Terre : le droit mésopotamien.

B) Les principes à compétence exclusive du divin : le droit hébraïque.

II) La loi ancienne à la compétence de Dieu : la loi rendue par l'Homme.

A) L'éloignement des Dieux : le droit grec.

B) L'interprétation du droit par les Hommes.

Plan de la professeur :

Phrase d'accroche : " Alors Dieu prononça toutes ces paroles " (extrait de l'Exode). Cet extrait de l'Exode met en relief la supprématie de Dieu dans la conception religieuse et politique des Hébreux qui ont fui l'Egypte.

Contexte historique : Cette conception est partagée par l'existence des civilisations nées sous l'Orient Ancien (date / contenu).

Thématique : Or notre droit actuel est redevable de tout ces premiers droits.

Problématique : Quelles sont les caractéristiques des droits dans l'Orient Ancien pour retracer leur évolution ?

Annonce de plan :

I) Des droits aux origines semblables dans l'Orient Ancien.

Dans l'Orient Ancien les droits ont des origines semblables... (A) ...(B).

A) L'affirmation d'une inspiration divine.

- Roi / prophète : intermédiaire des Dieux.

- Hébraïque : monothéiste (Hébreux).

- Grèce : inspiration par les Dieux.

B) Les prémices d'un droit écrit.

- Recueil / textes juridiques... (codes).

- Bible.

- Grèce (Homère).

II) Des droits aux finalités étendues.

A) L'organisation d'un

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