Le monde sensible et le monde intelligible selon Platon

Avant tout, Platon soutien que l’ensemble du monde est formé par le monde sensible et le monde intelligible qui sont totalement opposables. Cet idée est très bien illustrée par Platon dans l’allégorie de la caverne où  il  présente la différence entre les deux mondes dans l’allégorie de la caverne. Est-ce que on peut prétendre que la vérité se place au-delà de monde sensible grâce à cette allégorie soutenue par Platon? Est-ce que on peut déduire que la vérité se situe au-delà de monde sensible avec la théorie de l’idée soutenue par Platon dans l’allégorie de la caverne? Enfin, on est obligé de  nous demander si la vérité est-elle au-delà du monde sensibles, comme Platon l’affirme dans l’allégorie. Oui, j’admets ce que Platon soutien dans l’allégorie en disant que la vérité se situe au-delà de la monde sensible. Dans ma thèse je vais justifier mon accord avec Platon en expliquant brièvement l’allégorie de la caverne et puis, les liens qui unissent  le monde sensible avec le monde intelligible.

Premièrement, le monde sensible qui est nommé également le monde de l’apparence, est formé par les objets, les illusions, les croyances et les opinions. Ensuite, le monde intelligible appelé aussi le monde réel est formé par les objets mathématiques, le bien, les idées et les espaces intelligibles, la dialectique et la pensée discursive. La vérité est définie par le dictionnaire Le Larousse comme un ‘’ caractère de ce qui est vrai; adéquation entre la réalité et l’homme qui la pense. En effet, la vérité ne peut pas être quelque chose de faux comme le monde sensible. Pour renforcer sa théorie, Platon se concentrer davantage sur la théorie des idées  qui est en quelque sorte l’existence de principes abstraits. Ces principes sont abordables seulement grâce à la raison.

Deuxièment, dans l’allégorie de la caverne Platon explique très bien pourquoi la vérité se situe au-delà du monde sensible. Il montre  le monde sensible par l’existence des prisonniers dans la caverne et la lumière de feu de soleil. Ensuite, les ombres et la perception sont représentés aussi par les prisonniers qui se trouvent dans un état d’ignorance depuis leur naissance. Ces deux contenus sont très influents sur les croyances et les opinions qui désignent le faux. Par la suite, Platon décrire la sortie d’un prisonnier vers l’extérieur et sa découverte des réalités extérieurs. Le prisonnier a connu la vérité grâce au soleil et à  la connaissance. Ce paragraphe représente le monde intelligible, c’est-à-dire le monde réel. Bref, la vérité se situe au-delà du monde sensible, donc ce que Platon soutien est impossible. La vérité se situe dans la monde intelligible qui est composé par le réel, le bien, le vrai, tandis que le monde sensible est composé par des illusions et des perceptions insidieuses  et des opinions qui peuvent être fausses.

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