La position verticale HEGEL

Dans le texte d’Hegel, l’un des signes distinctifs et le plus évident chez l'homme est sa capacité de se mettre debout: ce qui est la première faculté qui nous différencie de l'animal.

Selon le texte de Hegel sur le maintien du corps, la faculté de se tenir droit est un effet de volonté, cette faculté viendrait de notre conscience, et plus particulièrement de la volonté de l'homme à « rompre le lien animal qui l'attache au sol » l.6. Hegel cherche donc à montrer que le statut d'être humain apparaît par la manifestation de la volonté, ainsi que de la liberté.

Cette thèse comporte deux points:

La comparaison entre l'homme et l’animal.

La formation d'un lien entre la volonté, la conscience, et la faculté de se tenir debout.

Dans le texte d’Hegel, l’un des signes distinctifs et le plus évident chez l'homme est sa capacité de se mettre debout: ce qui est la première faculté qui nous différencie de l'animal.

Selon le texte de Hegel sur le maintien du corps, la faculté de se tenir droit est un effet de volonté, cette faculté viendrait de notre conscience, et plus particulièrement de la volonté de l'homme à « rompre le lien animal qui l'attache au sol » l.6. Hegel cherche donc à montrer que le statut d'être humain apparaît par la manifestation de la volonté, ainsi que de la liberté.

Cette thèse comporte deux points:

La comparaison entre l'homme et l’animal.

La formation d'un lien entre la volonté, la conscience, et la faculté de se tenir debout.

Le texte commence avec l'affirmation d'une vérité générale, l'être humain se tient droit et debout. C'est une vérité que l'on ne peut contester, puisqu'elle est visible à l'œil nu. Hegel fait alors une comparaison pour appuyer sa théorie avec l’animal qui n'aurait pas le choix de courir à quatre pattes « L'animal ne peut de lui-même faire cesser... »l.3. Car, en premier lieu, sa constitution physique l’en empêche, on sait que chez l'animal, « la gueule et l'œil suivent la même direction que l'échine. »l.2. Hegel prouve donc que l'animal ne peut se mettre debout car il n'est pas naturellement fait pour ça.

Ensuite, l'animal ne peut se mettre debout par une impossibilité physique.

« L'animal ne peut de lui-même faire cesser ce rapport à la pesanteur ».

Hegel démontre par cela que l'animal ne peut se mettre debout par une volonté de la Nature.

Il établit clairement une séparation entre l'animal et l'être humain, par sa phrase « L'opposé a lieu chez l'homme »l.3. Il le prouve par la constitution physique de l'être humain, c'est-à-dire que seul l'œil est à l'horizontal et que le corps est à la position verticale, contrairement à l’animal. De plus, Hegel nous dit que, puisque « L'animal ne peut de lui-même faire cesser ce rapport à la pesanteur »l.3, l'homme, lui, le

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