Résumés des Hirondelles de Kaboul

Résumés des Hirondelles de Kaboul

Auteur : Yasmina Khadra, de son vrai nom Mohammed Moulessehoul est né le 10 janvier 1955 à Kenadsa, en Algérie. À 9 ans son père le confie à l’institution militaire où il reste pendant 36 ans. Sa carrière dans l’armée fut mouvementée, il dut pendant 11 ans écrire dans la clandestinité pour échapper à la censure. Son rêve fut de devenir écrivain. Descendant d’une lignée de poètes, il écrivit sa première nouvelle à 11 ans et son premier recueil à 17ans. Il fut consacré deux fois par l’Académie française, salué par des prix Nobel. Yasmina Khadra est traduit dans de nombreuses langues et a touché beaucoup de lecteurs. Ses œuvres sont adaptés au théâtre, au cinéma, en bande dessinée et ont inspirées plusieurs supports artistiques. Aujourd’hui sexagénaire, il prône l’éveil à un monde meilleur, malgré le naufrage des consciences et le choc des mentalités. Son nom vient des deux prénoms de sa femme

Personnages :

_ Atiq Shaukat : mari de Mussarat, géôlier

_ Mussarat : femme de Atiq, elle est malade

_ Mohsen Ramat : mari de Zunaira

_ Zunaira : femme de Mohsen

_ Quassim Abdul Jabbar : chef et ami de Atiq

_ Mirza shah : ami de Atiq

_ Nazish : ami de Atiq

Wikipédia :

Quatre personnages : Atiq et sa femme Mussarat, Mohsen Ramat et sa femme Zunaira. Tous vivent à Kaboul, une ville menée par les Talibans et les Mollahs. Le livre retrace leurs destins croisés. Atiq est chef de prison. Il est malheureux en ménage car sa femme est à l’agonie. Il en souffre mais ne se résout pas à la répudier, pratique courante chez les autres, parce qu’elle lui a sauvé la vie des années auparavant. Mohsen et sa femme Zunaira, avocate très belle, ont vu leurs carrières et leur style de vie réduits à néant par l’arrivée des talibans. Un jour, Mohsen avoue à Zunaira qu’il a participé à la lapidation d’une femme et qu’il en a éprouvé une jouissance coupable. Devant ces aveux dictés par le désir de transparence et de vérité vis-à-vis de la femme qu’il aime, Zunaira réagit très mal et s’emporte. Plus tard, ils partent se promener dans Kaboul pour se réconcilier. Mais lors d’un contrôle humiliant, il va être sommé de rejoindre la cohorte de gens pour écouter un prêche. Zunaira est obligée de l’attendre sous un soleil de plomb, emmitouflée dans un tchadri étouffant. Au retour à la maison, énervée, Zunaira bouscule Mohsen qui tombe et meurt. Zunaira est condamnée expéditivement à la lapidation et emprisonnée dans la prison de Atiq. Dans la prison, n’ayant plus rien à perdre, Zunaira jette son tchadri et demeure prostrée. En voyant cette femme magnifique, Atiq en tombe amoureux. Mussarat constate le changement chez son époux et sachant que sa maladie l’emportera dans quelques jours, elle propose de prendre la place de Zunaira. La substitution se fait sans que Zunaira en soit informée car elle aurait refusé de laisser une autre se faire massacrer à sa place. Elle pense qu’elle doit son salut à l’intervention d’une personnalité sollicitée par Atiq. Celui-ci la fait sortir de la prison dans la confusion qui accompagne les modalités de l’exécution et lui fixe rendez-vous après la macabre manifestation qui se déroule en présence d’une foule dans un stade. Zunaira ne revient pas, elle disparaît dans la confusion. Atiq, fou de douleur et d’amour, court après chaque tchadri et soulève chaque voile qu’il rencontre dans l’espoir de retrouver Zunaira. Il meurt sous une bastonnade.

Autres résumés :

Dans Les Hirondelles de Kaboul, les couples Atiq Shaukat avec Mussarat et Mohsen Ramat avec Zunaira se présentent au départ sans aspérité remarquable et sans qualité singulière. Atiq est chef de prison, il est malheureux en ménage parce que sa femme est à l’agonie. Il en souffre mais ne se résout pas à la répudier, pratique ordinaire et courante chez les autres, parce que se justifie-t-il, elle lui a sauvé la vie des années auparavant. Mohsen est issu d’une famille qui fut aisée. Etudiant, il a connu sa femme au campus. Elle est devenue avocate mais la révolution des talibans a réduit à néant leurs carrières et leur style de vie. Ils vivent d’expédients et sur les économies réalisées à l’époque, pas si lointaine, de leur faste. Atiq traîne d’autant plus difficilement sa malvie, que sa femme s’efforce de remplir sa tâche ménagère mais ne trouve pas la force de répondre au désir de son mari. Elle le devine malheureux et ne l’acceptant que parce qu’elle lui a sauvé la vie des années auparavant. De son côté, Mohsen avoue à sa femme qu’il a participé à une lapidation de femme et qu’il en a éprouvé une jouissance coupable. Devant ces aveux dictés par le désir de transparence et de vérité vis-à-vis de la femme qu’il aime, Zunaira réagit très mal et s’emporte. Par la suite, elle voudra se racheter et lui propose une promenade dans Kaboul. Mohsen dans un premier temps refuse avant de se laisser convaincre dans le but secret de se réconcilier avec sa femme. Dehors, après un contrôle humiliant, il va être sommé de rejoindre la cohorte de gens pour écouter un prêche. La bouillonnante Zunaira sera obligée de l’attendre sous un soleil de plomb, emmitouflée dans un tchadri étouffant. Elle en gardera rancune à son mari. Au retour à la maison, c’est la scène de ménage, l’épouse bouscule son mari sur la défensive, qui tombe à la renverse et se tue. Zunaira est condamnée expéditivement à la lapidation et emprisonnée dans la prison de Atiq. Acculée par sa fin programmée, n’ayant plus rien à perdre et rongée par le regret, elle rejette son tachdri et demeure prostrée. Atiq découvre cette femme éblouissante de beauté et en tombe amoureux. Mussarat constate le changement chez son époux et sachant que sa maladie l’emportera dans quelques jours, elle propose de prendre la place de celle qui a rallumé la flamme de la vie et de l’envie dans les prunelles de son mari. La substitution se fait sans que Zunaira en soit informée car elle aurait refusé de laisser une autre se faire massacrer à sa place. Elle pense qu’elle doit son salut à l’intervention d’une personnalité sollicitée par Atiq. Celui-ci la fait sortir de la prison dans la confusion qui accompagne les modalités de l’exécution et lui fixe rendez-vous après la macabre manifestation qui se déroule en présence d’une foule dans un stade. Zunaira ne revient pas, elle disparaît dans la confusion. Atiq, fou de douleur et d’amour, court après chaque tchadri et soulève chaque voile qu’il rencontre dans l’espoir de retrouver Zunaira. Il meurt sous une bastonnade.

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