Y A t il Des vérités Indiscutables dissertations et mémoires
704 Y A t il Des vérités Indiscutables dissertations gratuites 576 - 600
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Vérité
La vérité Qu’est-ce que la vérité ? A la fois idéal philosophique et exigence morale, la vérité s’oppose à l’illusion et ne doit pas être confondue avec le réel. Elle désigne une correspondance de la pensée avec le réel ou avec certaines règles logiques. Ce qu'il faut retenir : 1. Être certain, est-ce être dans le vrai ? Le philosophe et l’expérience commune de la désillusion nous invitent à nous méfier de nos certitudes :
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La recherche de la vérité suppose-t-elle l'abandon de toute croyance ?
T09 Margot Deplaix 2425 mots Appréciation « Pour atteindre la vérité, il faut une fois dans la vie se défaire de toutes les opinions qu'on a reçues, et reconstruire de nouveau tout le système de ses connaissances. » affirme Descartes dans Le Discours de la méthode. A priori, on a tendance à penser que la recherche de la vérité fait l’abstraction de toute croyance, de toutes les opinions, comme le défend Descartes. En effet, la
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La vérité vaut-elle le coup d'être recherchée ?
Sujet : La vérité vaut elle la peine d’être recherchée ? Quand j’étais petit j’avais deux lapins, qui sont mort prématurément de maladie, et ce sont donc mes parents qui se sont occupés de leurs cadavres. Lorsque que je suis rentré chez moi et que j’ai demandé à mes parents où est ce qu’ils avaient mis les corps, ils m’ont dit qu’ils étaient montés à notre maison de campagne et qu’ils les avaient enterrés dans la forêt.
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Le journalisme est il au service de la vérité ?
Le journalisme consiste à recueillir, vérifier et éventuellement commenter des faits pour ensuite les porter à l’attention du public dans les médias. Ils ont une règle de déontologie à respecter. Les journalistes sont souvent accusés par le public de ne pas dévoiler l’information correctement voir de cacher, ou de modifier certaines informations. Le journalisme est il réellement au service de la vérité ? Je vais tenter de répondre à cette question en démontrant tout d’abord
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Doit-on toujours dire la vérité ?
Doit-on toujours dire la vérité On considère d’ordinaire qu’il faut dire la vérité et que mentir et punissable. En effet toute personne est incitée depuis son plus jeune âges à dire la vérité. Cela n’est-il pas l’un des principaux piliers lors de l’éducation d’un enfant ? Toujours dire la vérité, permet à cette personne de gagner la confiance de son entourage ; une confiance importante dans les rôles sociaux. Toutefois dire la vérité est-il toujours
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La vérité et l'évidence
Daliphard Marylou Mardi 25 Mai T-08 « Faut-il refuser l’évidence pour rechercher la vérité ? » La vérité est synonyme de rationalité. L’Homme est un être qui s’obstine à trouver une réponse à chaque questionnement, chaque hypothèse qu’il peut connaître au cours de sa vie ; c’est une forme de progrès car l’Homme ne serait pas Homme sans volonté de progresser en comprenant plus de choses. Pour parvenir à trouver la vérité, il faut raisonner
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La vérité
Être indifférent c’est n’éprouver ni amour, ni haine, nie attirance, ni répulsion. C’est laisser de côté, se désintéresser, ne pas être concerné. Être indifférent signifie sans ambiguïté le désintéressement. Cela veut dire qu’on ne cherche pas à savoir si quelque chose est vrai ou pas. Par exemple, deux personnes se disputent. Une personne indifférente va continuer son chemin en se disant que de toute façon elle n’est pas concernée. Au contraire, une personne qui n’est
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Faut-il préférer le bonheur à la vérité?
Faut-il préférer le bonheur à la vérité? Introduction On dit souvent que « la vérité blesse ». Il n’est pas toujours aisé de voir les choses en face. Cela suppose un certain courage. Il semble plus facile de se faire une image idéalisée de soi-même, de rester dans la sphère confortable des évidences apparentes et de ses croyances familières. Croire savoir est plus simple que savoir qu’on croit, c’est-à-dire qu’on ne sait pas vraiment. C’est pourquoi le
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Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?
Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? Faut-il préférer le bonheur à la vérité ? La question nous invite, par la formulation de l’alternative, à nous interroger sur la valeur du bonheur et de la vérité et à nous demander si l’on doit préférer l’un à l’autre. Admettons cette situation : j’ai des soupçons sur l’adultère de ma femme, que dois-je préférer ? Qu’elle me mente et que nous continuions à mener une vie
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La représentation proportionnelle permet-elle un véritable choix des gouvernants par les gouvernés ?
Émile de Girardin déclare que le vote promet d’être « relativement à l’opinion publique, ce que le chronomètre est au temps, dont il donne la mesure avec une précision rigoureuse ; ce que le baromètre est à la température, dont il indique toutes les variations ». Autrement dit, il en dégage les principes fondateurs du vote, qui doit être le reflet de l’opinion publique dans son intégralité. Tout d’abord, rappelons que la représentation proportionnelle est
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Faut il préférer la vérité au bonheur ?
FAUT-IL PRÉFÉRER LA VÉRITÉ AU BONHEUR ? "Tous les hommes désirent d’être heureux. Cela est sans exception" dit Pascal dans les Pensées. Mais pour lui, arrivons-nous alors au bonheur grâce à la vérité? Lorsque l’on nous pose la question « Faut-il ? », cela nous indique qu’il y a un choix à faire . Le verbe devoir à deux sens en français. Il peut signifier "être nécessaire": Est-il nécessaire de préférer la vérité au bonheur ?, ce qui montre
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Douter est-ce renoncer à la vérité ?
Blanche GENNETAY TES3 DOUTER, EST-CE RENONCER À LA VÉRITÉ ? (Brouillon) DÉFINITION OPPOSÉS SYNONYMES DOUTER Être dans l’incertitude Croire, être certain, scepticisme Méfier, hésiter, craindre, défier RENONCER Se désister du droit qu’on a sur quelque chose, ne pas vouloir l’accepter Maintenir, consentir, persister, continuer Abandonner, se désister, se priver, changer LA VÉRITÉ La connaissance juste en elle-même. Une réalité connue Mensonge, ignorance, rêve, doute, illusion Authenticité, certitude, réalité, lumière, objectivité REFORMULATION : Douter c’est renoncer
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Faut-il toujours dire la vérité ?
Faut-il toujours dire la vérité ? • Texte de Pascal Thèse = Les individus sont hypocrites entre eux et avec eux-mêmes. Cela est dû au fait que l’humain est plein de défauts et qu’il ne peut s’en débarrasser, ce qui le pousse à les camoufler par amour-propre. Nous ne disons pas la vérité aux autres pour éviter qu’ils nous la disent. Réponse au sujet = La vérité est un devoir auquel nous devrions faire face.
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Se pourrait-il que les vérités scientifiques soient sujet au doute ?
Il est commun de penser que les vérités se justifient par l’expérience scientifique, et qu’elle seule détiendrait une vérité certaine. Cependant, nos savoirs ne pourraient-ils pas être plus certains que la science ? et dans ce cas, se pourrait-il que les vérités scientifiques soient sujet au doute ? Dans cet extrait des Problèmes de philosophie publié en 1912, Russel explicite cette incertitude autour des vérités dites empiriques car elles sont matières à réflexion et non
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Existe-t-il des vérités ?
Existe-t-il des vérités ? Exemple de dissertation possible Ce qui est en gras ne doit pas apparaître sur une copie [Introduction :] [Développement du problème :] [A] Au premier abord, il semble qu'il existe des vérités, c'est-à-dire des propositions en adéquation avec le réel et éternellement valables. Ne pouvons-nous pas, en effet, considérer que « 1+1=2 » est une proposition vraie, et qu'elle correspond à ce que nous observons dans le réel ? Soutenir le
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Analyse de la notion de vérité
LA VERITE 1. Analyse de la notion de vérité Vérité ≠ mensonge, erreur (involontaire) Un menteur qui se trompe peut dire la vérité. Ma parole et ma pensée
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La vérité peut-elle se passer de mots?
Sujet : La vérité peut elle se passer de mots ? Le langage, comme système de signes, est le moyen par lequel on peut dire la vérité. Il semble donc que la vérité dépende des mots puisque dire la vérité c’est décrire ou raconter quelque chose tel que cela s’est vraiment passé. Comment pourrait-on dire en effet la vérité sans les mots ? Mais les mots sont-ils le seul moyen que nous ayons pour accéder
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Accoucher de l'âme : Obtenir la vérité par la non-théologie et le questionnement
Obtenir la vérité par la non-théologie et le questionnement (accoucher la vérité) Obtenir la vérité, le but et l’objectif premier des philosophes, se fait également par le questionnement ; l’art d’accoucher la vérité. Dans le texte Théétète, Socrate compare sa faculté d’accoucher les âmes à la manière d’une sage-femme faisant naitre un nouveau-né. En effet, par les termes « accoucher les ames », Socrate désigne le questionnement, afin de se rapprocher de la vérité. Le
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La verité est elle un trésor ?
Il semble à première vue que la vérité n’est pas toujours réelle, malgré les pensées certaines, ce qu’on nous dit qui est vrai, des expériences qui prouvent la vérité ou d’autres vérités supposées, le mensonge existe tout comme la vérité. Cependant, trouver la vérité risque d’être une tâche difficile, la vérité n’est pas seulement difficile à trouver dans certains cas mais elle risque même d’être impossible a trouver. Alors la vérité est-elle un trésor ?
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Peut on préférer la vérité à son bonheur ? Introduction
SUJET PHILO 2 Faut-il préférer la vérité à son bonheur ? Le sujet semble à première vue signifier qu’il pourrait exister une hiérarchie de valeur, morale, entre la vérité et le bonheur qui ferait primer la vérité sur le bonheur. En effet, « préférer » signifie choisir parce que l’on considère que quelque chose est plus important. La vérité est l’adéquation entre le ce que nous pensons, et la réalité. C’est une volonté de sincérité
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Le roman et la vérité
DISSERTATION SUR LE ROMAN Dans son œuvre Mauvaises pensées et autres (1942), l’écrivain Paul Valéry réfléchit sur des mauvaises, subversives pensées concernant des thèmes variés comme l’intelligence, la littérature, l’amour, l’histoire etc. Les notes de l’auteur réunies dans cette œuvre montrent des réflexions profondes et parfois philosophiques à propos du «poids» de la vérité dans les différents domaines. Valéry se questionne dans son œuvre : «Ce que nous nommons certitudes pourraient bien être nos doutes,
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L’État fédéré peut-il être considéré comme un véritable Etat ?
L’État fédéré Dans son ouvrage De la démocratie en Amérique, Alexis de Tocqueville a écrit : « C’est pour unir les avantages divers qui résultent de la grandeur et de la petitesse des nations que le système fédératif a été crée. » L’État est une unité souveraine formée par des populations vivants sur un territoire défini et reconnu comme une organisation juridique et politique de la société internationale. On distingue plusieurs formes d’État. D’abord, l’État
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Croire empeche t'il de rechercher la vérité ?
___________________________________________________________________ Croire empêche-t-il de rechercher la vérité ? ___________________________________________________________________ Croire, signifie tenir pour vrai, sans chercher à vérifier ou à comprendre. C’est faire confiance. La vérité exige, elle, la clarté, des démonstrations et des preuves. Croire et vérité semble s’opposer. La croyance semble constituer un obstacle à la recherche de la vérité. En effet, celui qui croit détenir la vérité ne peut pas la rechercher puisqu’il pense déjà qu’il la détient. Aussi, on se peut
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Qu’est-ce qu’un véritable art politique ?
VANWALLEGHEM Célia Groupe 16 Dissertation TD d’Histoire des Idées Politiques Anciennes et Modernes Qu’est-ce qu’un véritable art politique ? « L’excellence de l’âme est présentée comme le travail propre de l’art politique » L’idée générale de Platon dans son œuvre La République est de montrer que le but ultime de l’art politique est la recherche du bien commun à travers l’excellence de l’âme et de la vertu. Le sujet présuppose qu’il existerait de faux arts
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Vérité et Fiction dans Les Géorgiques de Virgile, II, 136-176 : éloge de l'Italie.
Vérité et Fiction dans Les Géorgiques de Virgile, II, 136-176 : éloge de l'Italie. ________________ Les Géorgiques (37-30 avant J.C), qui forment un poème didactique divisé en quatre chants, sont présentées comme un traité d'Agronomie par Virgile. Dans le livre II, l'auteur décrit les lois de la nature et l'intervention nécessaire de l'homme au milieu de celle-ci. Un des passage célèbre de ce livre consiste en un éloge de l'Italie[1]. Rappelons que l'éloge appartient au
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