Autrui savoir être l'autre dissertations et mémoires
1 312 Autrui savoir être l'autre dissertations gratuites 1 - 25 (affichage des premiers 1 000 résultats)
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L'obligation imposée par le droit de savoir: le droit d'obtenir d'autrui une information
1. L’INFORMATION IMPOSÉE PAR LE DROIT DE SAVOIR : LE DROIT D’OBTENIR D’AUTRUI UNE INFORMATION 1.1. L’obligation d’information 1.1.1. Obligation d’information et contrat 1.1.1.1. Contrats civils et commerciaux 1.1.1.1.1. Obligation d’information en matière de bail 1.1.1.1.1.1. Droit de savoir et exécution des relations contractuelles 1.1.1.1.1.1.1. Droit de savoir du preneur 1.1.1.1.1.1.2. Droit de savoir du bailleur 1.1.1.1.1.2. Droit de savoir et cessation des relations contractuelles 1.1.1.1.2. Obligation d’information et vente immobilière 1.1.1.1.2.1. Le droit commun
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Autrui Est-il Un Autre Soi-même?
AUTRUI EST-IL UN AUTRE SOI-MÊME ? INTRODUCTION : Autrui désigne l'autre, en tant qu'il est cependant mon semblable. Autrui est un alter ego, c'est-à-dire à la fois un autre moi, et un autre que moi. Mais autrui est aussi une personne digne de respect et capable du bien comme du mal. De plus il ne peut pas être employé comme un simple moyen. Soi-même exprime le moi qui se caractérise par la conscience de soi,
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Dissertation: Quelle importance les humanistes accordent-ils à l’ouverture à l’autre et à la connaissance d’autrui dans la formation de l’individu ?
omprendre le sujet La citation de Montaigne comporte une métaphore que vous devez expliciter : « frotter et limer » associés à « cervelle » suggèrent que la fréquentation de l’autre contribue à la formation de soi. Les deux parties du sujet (citation et question) posent comme établie la thèse : Les humanistes accordent une très grande importance à la fréquentation de l’autre. Vous n’avez pas à discuter cette thèse mais à la confirmer, à la soutenir par des arguments et
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L’amour de soi et l’amour d’autrui sont-ils indépendants ou alors faut-il passer par l’un pour arriver à l’autre ?
L’homme est un individu qui vit en société. Ce mot signifie qu’il partage des moments de sa vie avec les autres, qu’il est constamment en contact avec eux et qu’il est obligé de fonder certaines relations mais surtout de ressentir des sentiments. Le sentiment le plus important et indispensable dans le monde actuel est l’amour. Par ailleurs, il existe entre-autre l’amour de soi et l’amour des autres. Un écrivain philosophique du vingtième siècle, Albert Camus
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La question que l'on peut se poser est de savoir si le théâtre est un divertissement , et a t-il pour seule fonction de divertir ou en a t-il d'autres?
Le théâtre se distingue dans les autres genres littéraires parce qu'il est destiné à être joué, sur scène par des acteurs de chair et de sang. Ce qui les préoccupent se sont les moyens de capter l'attention du spectateur, de l’intéresser, de le captiver, le séduire,… .Dans un ouvrage général sur le théâtre de Jean Duvignaud et Jean Lagoutte , il est écrit que le vrai public est celui qui va au théâtre pour «
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Autrui peut-il être autre chose pour moi qu'un moyen ou un obstacle ?
Chapitre 2: Autrui Autrui peut-il être autre chose pour moi qu'un moyen ou un obstacle ? (Introduction) Autrui peut se définir comme un autre sujet, ni animal ni objet, un autre homme, ou comme le suggère Sartre « ce moi qui n'est pas moi ». C'est dire qu'autrui est un être doué de conscience (un Moi), une personne, mais qui, par son unicité, n'est pas comme moi, est différente. La rencontre avec autrui pose donc
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Autrui peut-il être autre chose qu’un moyen ou qu’un obstacle?
Au quotidien, nous avons trop souvent tendance à considérer autrui uniquement comme un moyen ou un obstacle, en diminuant ainsi son statut d'être de raison. Dans notre société ou l'individualisme et l'égoisme semblent prédominer, autrui peut-il et doit-il être autre chose qu'un moyen ou un obstacle pour parvenir à mes propres fins? Premièrement, considérer autrui uniquement comme moyen ou obstacle ne m'empêche-t-il pas de le respecter dans son intégrité en tant que fin en soi
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Dans le premier livre des Essais, Michel de Montaigne explique que, pour se former, il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». Selon vous, la confrontation à l’autre est-elle un moyen de régresser ?
DISSERTATION sur la séquence 1 Dans le premier livre des Essais, Michel de Montaigne explique que, pour se former, il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». Selon vous, la confrontation à l’autre est-elle un moyen de régresser ? Les Essais est une œuvre composée de textes argumentatifs écrits par Montaigne, un auteur humaniste. Les Essais ont été rédigé à l’époque du XVIe siècle, un siècle mouvementé avec de grandes découvertes.
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Vaut-il mieux tout savoir d'autrui ou au contraire ne savoir que l'important?
Que pensez vous de cette phrase : " En amour comme en amitié, il vaut mieux ne pas tous savoir"? Argumentez "Le savoir est une arme"- Frantz Fanon. Cela impliquerai donc de se connaitre parfaitement, de n'avoir nul secret en vert ses amis et ses amours. Cependant n'est-ce pas une entrave à sa liberté et à son "jardin secret" mais aussi le non savoir peut parfois est "arme" car cela peut parfois être protecteur. Ainsi
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Autrui m’est-il toujours indispensable ?
Autrui m’est-il toujours indispensable ? Intro Autrui est défini comme mon alter-ego. En autre, il m’est semblable, il est de même nature que moi-même, et il m’est à la fois différent puisqu’il n’est pas moi, c’est un individu qui ne m’appartient pas. Autrui, ou l’autre, fait parti intégrante de mon quotidien. Nous côtoyons autrui tous les jours et durant toute notre existence. Les relations avec autrui peuvent être positives, mais elles peuvent être à l’opposé
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Seul Ou Au Mileu Des Autres
... en suivant ses idées. De plus, la forme persuasive se retrouve dans le texte de Baudelaire avec des notions comme "démon", venant choquer les lecteurs pour y attirer leur attention. Titarenko utilise la technique de la pose longue qui met en évidence uniquement quelques personnes immobiles, rendant flou les autres et créant cette atmosphère fantomatique, voir effrayante pour certains. D'autre part, ces écrivains essayent de convaincre leurs destinataires en s'appuyant sur des arguments logiques,
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Pourquoi dit-on que certaines énergies sont non renouvelables et d’autres sont renouvelables ?
L’énergie Pourquoi à chaque fois qu’on fait quelque chose on dit qu’on a besoin d’énergie ? Parce que l’énergie est à l’origine de tout ! Rien ne peut se faire sans elle. Pour courir, pour se chauffer, pour manger on consomme toujours de l’énergie. C’est grâce à elle que tous les organismes vivants peuvent se développer. Pourquoi dit-on que certaines énergies sont non renouvelables et d’autres sont renouvelables ? Les énergies non renouvelables sont les
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Autrui est-il le médiateur entre moi-même et moi-même ?
Autrui est-il le médiateur entre moi-même et moi-même ? Introduction : Dès sa naissance, l’être humain appartient à un contexte social dans lequel il s’épanouit, Aristote avait écrit : « L’homme est par nature un animal sociable » La première prise de conscience de soi-même ne peut se faire sans le retour à Autrui. C’est ainsi que Sartre a écrit dans « l’être et le néant » ; « Autrui est le médiateur indispensable entre
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Sans Autrui Puis Je être Humain
Kant, dans son Traité de pédagogie, affirme que l’homme est le seul être qui a besoin d'une éducation. En effet, si le petit du cheval sait en une heure se déplacer seul, trouver la mamelle qui va le nourrir, et enfin survivre; en revanche, le petit de l'homme naît insuffisant.Un homme ne développe les facultés caractéristiques de son espèce qu’au contact de ses semblables. L’homme a en effet besoin des autres pour exister comme homme.
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Diagnostic, Savoir Et Performance
Synthèse Compte tenu des relations tendu entre les deux services du 1er étage et du 2eme étage, appuyez par leurs témoignages, un problème organisationnel semble être mit en évidence au niveau de la prise en charge des appels téléphonique. Dans un premier temps nous parlerons des causes de ce problèmes et dans un deuxième temps des solutions possibles. I) Les causes du problème Les causes sont dans un premier temps organisationnel car il y a
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Avons-nous Le Devoir De Faire Le Bonheur Des Autres?
Immédiatement, le devoir prend la forme d’une obligation qui correspond à la définition d’une façon d’agir conditionné. Il faudrait donc se conditionner à faire le bonheur des autres si nous en avions le devoir. De plus, le principe du devoir ne parle pas de bonheur mais de respect, et de liberté. Faire ses devoirs ce serait réaliser du respect envers la collectivité grâce aux lois, et de part le respect de cette loi, nous apporte
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Dossier Cap: Pourquoi certaines personnes meurent de faim alors que d'autres souffrent d'obésité ?
THEME : Inégalités et dépendances dans le monde aujourd'hui. SUJET : Les inégalités liées à l'alimentation. PROBLEMATIQUE : Pourquoi certaines personnes meurent de faim alors que d'autres souffrent d'obésité ? Document1 :Photographie de personnes obèses et de personnes affamées. (Source Internet) Analyse : Qu'est-ce que l'obésité ? Qu'est ce que la malnutrition ? L'obésité est un excès de lipide dans le corps, résultant d'un déséquilibre entre l'apport calorique quotidien et les dépenses énergétiques : l'organisme
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Le langage peut-il être une manière d'exprimer sa violence? Peut-il être un moyen dissimulé de rabaisser autrui ?
Le langage est une fonction d'expression et de communication liée à la pensée, spécifiquement humaine. Le fait de parler est uniquement quelque chose lié a l'homme c'est ce qui nous differencie de l'animal que ce soit par la parole ou l'écriture ou le langage des signes, Il peut y avoir deux sortes de langages , le langage interieur qui ne peut etre percu par autrui et le langage exteriorisé par la pensée. La violence est
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Moi Et Les Autres
Tout les jours je mange des tomates au jambon et je les vomis sur mon voisin de droite et qui mange des carottes et il les vomis sur son voisin de droite et qui mange ...........des concombres Tout les jours je mange des tomates au jambon et je les vomis sur mon voisin de droite et qui mange des carottes et il les vomis sur son voisin de droite et qui mange ...........des concombresTout les
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La mondialisation de l'économie conduit-elle à l'uniformisation des marchés, d'une part, et à la standardisation des pratiques du management ou plutôt du e-management, d'autre part ?
La mondialisation de l'économie conduit-elle à l'uniformisation des marchés, d'une part, et à la standardisation des pratiques du management ou plutôt du e-management, d'autre part ? Quelle que soit la situation, les entreprises et groupes internationaux doivent plus que jamais s'appliquer à être à la fois, compétitifs sur le plan global, et pertinents sur les marchés locaux. Pour y parvenir ils doivent se former à gérer les différentes composantes culturelles de ce qu'on appelle "performance"
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Corpus: "Seul Ou Au Milieu Des Autres"
en suivant ses idées. De plus, la forme persuasive se retrouve dans le texte de Baudelaire avec des notions comme "démon", venant choquer les lecteurs pour y attirer leur attention. Titarenko utilise la technique de la pose longue qui met en évidence uniquement quelques personnes immobiles, rendant flou les autres et créant cette atmosphère fantomatique, voir effrayante pour certains. D'autre part, ces écrivains essayent de convaincre leurs destinataires en s'appuyant sur des arguments logiques, faisant
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Bac pro: au XXème siècle, l'homme et son rapport au monde à travers la littérature et les autres arts
OBJET D’ÉTUDE : AU XXème SIÈCLE, L’HOMME ET SON RAPPORT AU MONDE À TRAVERS LA LITTÉRATURE ET LES AUTRES ARTS . Sujet Bac Pro 3 ans Texte 1 Le motif de base de la Résistance était l'indignation. Nous, vétérans des mouvements de résistance et des forces combattantes de la France libre, nous appelons les jeunes générations à faire vivre, transmettre, l'héritage de la Résistance et ses idéaux. Nous leur disons : prenez le relais, indignez-vous
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Ma Liberté S'arrête T-elle où Commence Celle D'autrui ?
"La liberté des uns s'arrête là où commence celle des autres" : cette phrase est devenue une évidence, presque un proverbe. Elle est sans cesse répétée, jamais repensée. Le sujet consiste précisément à s'interroger sur cette "évidence" pour tenter de la remettre en question. Cette affirmation est une tentative de répondre au difficile problème : comment les liberté des différents individus peuvent-elles coexister au sein d'une même société ? Comment la liberté des uns peut-elle
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Explication De Texte: L'Être Et Le Néant de Jean-Paul Sartre - quelles sont les conséquences du regard d'autrui, en quoi et jusqu'où fait-il partie de nous, peut-il nous nuire et surtout nous contrôler ?
"Être regardé, c'est se saisir comme objet inconnu d'appréciations inconnaissables, en particulier d'appréciations de valeur. Mais précisément, en même temps que, par la honte et la fierté, je reconnais le bien-fondé de ces appréciations, je ne cesse pas de les prendre pour ce qu'elles sont: un dépassement libre du donné vers des possibilités. Un jugement est l'acte transcendantal d'un être libre. Ainsi être vu me constitue comme un être sans défense pour une liberté qui
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Explication De Texte: L'Être Et Le Néant de Jean-Paul Sartre - quel sont les conséquences du regard d'autrui, en quoi et jusqu'où fait-il partie de nous, peut-il nous nuire et surtout nous contrôler ?
"Être regardé, c'est se saisir comme objet inconnu d'appréciations inconnaissables, en particulier d'appréciations de valeur. Mais précisément, en même temps que, par la honte et la fierté, je reconnais le bien-fondé de ces appréciations, je ne cesse pas de les prendre pour ce qu'elles sont: un dépassement libre du donné vers des possibilités. Un jugement est l'acte transcendantal (1) d'un être libre. Ainsi être vu me constitue comme un être sans défense pour une liberté
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