La place spécifique des médias dans les relations de pouvoir

Introducción

El lugar específico de los medios de comunicación al interior de las relaciones de poder

generales de la sociedad, ha sido una obsesión constante de teóricos, políticos, profesionales

del sector, empresarios, e incluso ha llegado a arraigarse en el imaginario popular. La

metáfora de la comunicación en tanto (contra)poder – a la que han acompañado otras,

como la de comunicación-información, comunicación-educación, comunicación-transporte,

comunicación-tecnología -, resulta, en realidad, sumario de todas aquellas. Su expresión más

generalizada sería la llamada Teoría del Cuarto Poder, sintetizada en la frase feliz del pensador

conservador británico Edmund Burke, hace dos siglos, mientras contemplaba la galería de

prensa de la Cámara de los Comunes: “Ahí se sienta el cuarto poder, y sus miembros son

coMunicación y MedioS Nº 19 / 2009 / ISSN 0716-3991 / pp. 43-54.

Instituto de la Comunicación e Imagen. Universidad de ChileComunicación y Medios Nº 19

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más importantes que todos los demás”. Desde entonces, se integró a la cultura política, y ha

devenido lugar común que opera activamente en el horizonte conceptual y práctico de la

información, aun cuando se maneje sin demasiada exactitud (Soria, 1994).

La certeza del poder de los media se ha apoyado, tradicionalmente, sobre el supuesto de

que estos determinan la opinión pública, modelan las representaciones sociales, promueven

determinadas conductas y valores afines a un modo de vida específico. Es decir, se ha

argumentado a partir de su dimensión cultural y su encargo al interior de los procesos de

construcción del consenso social en la modernidad. Sin embargo, desde la atalaya de la

contemporaneidad, una visión compleja de las interrelaciones entre medios y dinámicas

de poder, requiere de: 1º) un examen de sus enlaces multidimensionales con el resto de los

diversos procesos y estructuras sociales; pero también de: 2º) un análisis que considere la

funcionalidad y rentabilidad –tanto para los propios media como para los agentes sistémicos

de la dominación- de una representación social que exalta el poderío de los medios.

Quizás uno de los ejemplos más evidentes de esa visualización del poder mediático,

que terminó siendo funcional a la conservación sistémica en su totalidad (y a la reafirmación

validante de su proceso de construcción de hegemonía)

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