Savoirs enseignés / débats en EPS

Définition de l’EPS:

- « L’EPS, comme toute méthode, se définit par ses finalités, ses contenus, les représentations du sujet à former » (« Les méthodes », PRIVAT, 1985)

- « L’EPS est une discipline scolaire qui s’occupe de la formation et de l’éducation de jeunes de 6ans à 18 ans par l’utilisation pédagogique d’activités physiques » (J.MARSENACH, 1982)

P.ARNAUD, « Contribution à une histoire des disciplines d’ensiegnement », Revue Française de Pédagogie n°89, 1989

L’intégration d’une discipline d’enseignement dans les programmes suppose au moins 3 conditions:

- utilité sociale

- représentativité culturelle

- représentativité institutionnelle

Il nous donne des indicateurs pour rendre compte de l’intégration plus ou moins forte de l’EP dans le système scolaire. Ce sont des signes d’une intégration forte d’une discipline à l’École.

Ces conditions n’ont pas toujours été respectées en EP —> lien entre EP et École n’a pas toujours été solide

P.ARNAUD, « L’histoire de l’éducation physique en France », Revue Binet-Simon n°688, 1988

L’EP est une construction pédagogique soumise à l’orthodoxie scolaire:

- l’EP n’a de sens que dans, par et pour l’école, son histoire s’inscrit dans celle de l’école

- « l’histoire de l’EP est l’histoire d’une discipline en quête de légitimité scolaire »

- une discipline scolaire doit se soumettre aux normes et usages scolaires: « orthodoxie scolaire » - nécessité d’un traitement pédagogique et didactique de l’objet d’ensiegnement

Pour qu’une discipline rentre dans l’école, il faut qu’elle s’adapte aux normes et usages scolaires. Il faut que l’objet sociale se transforme pour rendre la discipline scolaire. C’est ce que P.ARNAUD appelle « l’orthodoxie scolaire »

Il y a une recherche d’un équilibre entre les normes scolaires et les pratiques sociales. Il y a une recherche d’équilibre, mais c’est peut être une utopie…

Chaque fois que l’EP penche d’un côté ou de l’autre, la légitimité de l’EP est remise en cause

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