Analyse de situation en EHPAD : A quoi Socrate compare-t-il le bien?

Questions Platon:

A quoi Socrate compare-t-il le bien?

Au soleil

2) Quelle est la particularité du sens de la vue?

La vue dépend de la lumière.

3) A quoi compare-t-il les yeux?

A l’âme, yeux ont besoins soleil pour voir et âme a besoin de vérité pour voir.

4) Qu’est ce qui est nécessaire à la connaissance mais s’en distingue?

L’idée du bien, -> psq comme pr le soleil et l’oeil il faut les distinguer même si ils ont de l’analogie.

5) Donnez trois caractéristiques de la connaissance:

participation au M.I.

recherche de la vérité

s’éloigner du monde sensible

6) Donnez trois caractéristiques de l’opinion:

reflet de l’idée

se base sur les sens

forme de connaissance M.S.

7) Pourquoi seuls les philosophes devraient être rois?

Parce qu’ils ne montrent aucun empressement pour leur élévation.

8) En quoi la connaissance du réel peut aider la politique?

Qd on a accès à la vérité on tend vers le bien.

9) Pourquoi n’était-il pas question de transformer la nature dans la Grèce Antique?

Nature = première divinité, qui réunit toutes les autres -> nature est divine donc irrespectueux de la transformer.

10) Quel événement a dégoûté Platon de la République?

La condamnation de son maître Socrate (-399) accusé de corruption de la jeunesse psq sa philo pas assez tournée vers religion.

11) Quel est le but de son livre La République?

Décrire la cité idéale qui sera basée sur la justice (psq période de guerre)

12) Quel est le sens de l’allégorie de la caverne?

Invitation à sortir de l’ignorance dans laquelle on se trouve et reconnaître l’intelligence présente en nous. Faire passer de l’opinion à la connaissance de la réalité.

13) Qu’est-ce-que la maïeutique?

L’art d’accoucher les esprits, de leur faire enfanter la vérité.

14) Qu’est-ce-que la réminiscence?

Âme est immortelle et provient du monde des idées, donc quand on apprend qqch, on se souvient parce que notre âme sait déjà tout.

15) Qu’est-ce-que la dialectique?

processus d’élévation de l’âme,

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