Est-il souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible?

La question de sa voir s'il est souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible porte sur l'usage de la technique et demande s'il doit connaître des limites. Il s'agit au fond de savoir s'il n'y aurait pas lieu de proscrire la mise en œuvre de certains moyens que cette activité met à notre disposition.

Pour répondre à cette question, il faut admettre que la technique est aujourd'hui plus que jamais un facteur essentiel dans l'activité de production par laquelle les hommes s'efforcent de subvenir à leurs besoins et qu'elle tend à leur imposer sa loi de productivité. Quand un moyen s'offre à nous, comment ne serions-nous pas tentés d'y recourir, sans être immédiatement attentifs aux conséquences que cela peut avoir sur nous et sur notre environnement ? On comprend dès lors que se pose la question de savoir s'il ne serait pas sage de nous demander si nous ne ferions pas mieux de nous abstenir d'en faire usage.

L'enjeu de la question, qui se pose à nous en pleine ère de progrès technologique, est de définir, afin de le contrôler, l'impact de la technique sur la condition humaine. L'homme est en effet de plus en plus soumis aux inventions techniques qui prennent une ampleur considérable. En réalisant tout ce qui est techniquement possible, que va devenir l'homme ? Il y va de la valeur de la technique en fonction de ses dangers pour l'homme.

La question de savoir s'il est souhaitable de réaliser tout ce qui est techniquement possible conduit à se demander dans quelle mesure et jusqu'à quel point il est bénéfique pour l'homme de laisser la technique réaliser ce qu'il est en son pouvoir de faire. Dans la mesure où la réalisation de tout ce qui est techniquement possible ne s'avèrerait pas bénéfique, il conviendrait de se demander comment et pourquoi elle peut nuire à l'homme et quelle attitude conséquence elle appelle de sa part.

La réalisation de tout ce qui est techniquement possible est fonction des possibilités que la technique offre au moment où l'on en parle. Originairement la technique s'attache à combler les déficiences naturelles de l'homme. L'homme est en effet dépourvu de moyens efficaces de se défendre : à la différence de nombreux animaux, l'homme est peu protégé et très mal équipé en armes défensives, et il ne possède aucun savoir faire inné. Bref, du point de vue physique, l'homme est inférieur à l'animal. Cependant il possède un esprit doué d'imagination. Platon exprime cela dans le Protagoras en reprenant à son compte le mythe de Prométhée. Prométhée dérobe aux dieux l'habileté et le feu et offre ainsi aux hommes les arts utiles à la vie. C'est en réalisant, grâce à ces atouts qui l'élèvent au-dessus de la condition animale, tout ce qui lui est techniquement possible que l'homme a pu survivre : il a dû exploiter cette ressource technologique primaire pour trouver les moyens de survivre, en fabriquant des outils et des armes en éloignant les animaux qui mettaient sa vie en péril.

Aristote, en définissant la technè - tout ensemble art et technique - comme ce qui a pour caractéristique "de faire naître une oeuvre", soulignait la dette de l'homme à l'égard de la technique. C'est grâce à elle que l'homme peut exercer et développer sa créativité. L'homme commence par fabriquer des outils, solidaires de son corps dont ils démultiplient la force et l'habileté. Les machines prendront ensuite le relais de son propre corps, sans en épuiser l'énergie tout en étant placées sous son commandement. Viendront enfin les systèmes à régulation automatique qui pourront le dispenser des tâches laborieuses. On peut dire en ce sens que la technique prend le relais de la nature et a pour fonction de combler les déficiences originaires de l'homme, tout en le libérant progressivement des tâches les plus serviles. Globalement son développement a sensiblement amélioré le niveau de vie de l'humanité et a permis, pour une grande part, non seulement la disparition de l'esclavage mais l'accroissement du temps que l'homme peut consacrer aux loisirs.

En ce qui concerne donc non seulement la survie de l'homme et la satisfaction de ses besoins vitaux, mais aussi la conquête d'une plus grande autonomie à l'égard de la nature, la réalisation de tout ce qui est techniquement possible semble tout à fait souhaitable.

Tout en aidant l'homme à survivre et à mieux vivre, l'exercice d'une

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