L'autrui Est-il Essentiel Pour Notre Sociabilité?

LA PERCEPTION

La perception est le premier rapport de l’homme sensible au monde extérieur. Elle montre la présence des objets. La perception est souvent involontaire, elle dépend du corps et des sens qui échappent à notre volonté. Elle est une interprétation des données sensibles, une construction par l’esprit ou l’imagination, un apprentissage dès l’enfance.

La perception constitue un obstacle à la connaissance vraie car les sens nous trompent souvent. Mais elle n’est pas fausse en elle-même, c’est le jugement que nous portons sur la perception en lui attribuant plus de vérité qu’elle en a qui est coupable. C’est donc notre esprit ou notre imagination qui fabrique l’illusion, pas la perception. Le monde n’est pas atteignable en soi, mais il l’est à travers moi

Philosophes :

-Descartes : -« détourner son esprit des sens » pour connaître les idées vraies par la seule « intuition de l’esprit »

-Il cherche à comprendre ce qu’est la connaissance et prend comme exemple le morceau de cire, en le faisant fondre ses qualités ne sont plus identiques il conclut donc que les sens peuvent être trompeur et partiel

-La perception sensible a une utilité pratique, elle nous informe et nous guide dans notre pratique aux choses (ce qui est bon ou mauvais à manger) = la perception nous guide dans la vie pratique

-Hume : la perception est une réalité en soi, qu’on ne peut considérer comme l’effet d’un objet indépendant de la perception. L’objet n’existe que dans la perception

-Kant : innocence de la perception : c’est le jugement qui se trompe

-Platon : -les illusions des sens font accuser la perception d’être trompeuse

-Le mythe de la caverne, seul l’esprit peut atteindre la vérité mais pour cela elle doit s’arracher aux illusions sensibles

Lien avec le cours sur l’art et l’interprétation

AUTRUI

Autrui est une médiation nécessaire entre moi et moi-même. Le problème que pose autrui est qu’il est à la fois autre que moi et un autre moi. Autrui est essentiel à la construction du sujet humain. Il est d’abord essentiel à sa construction intellectuelle : c’est à travers le dialogue et la communication avec autrui qu’on pense. Il est ensuite essentiel à sa construction morale : autrui n’est pas une chose mais un autre moi, qui impose le respect. Le dialogue fait penser. Il manifeste que penser est penser avec autrui, en se confrontant avec autrui. Un monde sans autrui sans autrui ne serait pas seulement un monde où il serait impossible de vivre, mais aussi un monde où il serait impossible de penser.

Définitions :

-solipsisme : tendance du sujet pensant à n’affirmer aucune autre réalité que lui-même

-solitude : ce n’est pas se penser sans les autres, mais faire l’expérience d’un raté dans la relation à autrui

...