Dissertation de philosophie sur l’amitié

Dissertation philosophie sur l’amitié :

On pourrait d’abord définir l’amitié comme un sentiment d’affection réciproque pour une personne à qui ne nous sommes pas attirés sexuellement ou pour qui on ne ressent pas d’amour. Avoir une relation d’amitié c’est avoir un ami sur qui on peut avoir confiance où il y a de la sincérité mais surtout de l’honnêteté qui consiste à toujours dire la vérité à son ami , c’est alors une question de valeurs morals mais aussi un impératif d’honnêteté. Nous voulons le bien de notre ami. De plus c’est ce qu’il y’a de plus nécessaire pour vivre. Mais avant tout pour Pascal une amitié est une relation comme une autre , commune , l’amitié est une comédie humaine puisque en réalité l’amitié repose sur l’hypocrisie , le mensonge , on joue alors un rôle. Peut-être que les gens mentent pour préserver leur ami ,malgré que ce soit quelque chose de mal c’est aussi pour avoir le bien de notre ami, ce qu’on pourrait appeler le principe de bienveillance. C’est peut-être aussi un moyen pour ne pas montrer notre vrai visage , notre vraie façon de faire , agir. S’il n’y a pas ce principe de mensonge on n’aurait pas d’ami alors pas de société et surement pas de paix dans le monde. Mais en réalité pourquoi nous sommes tant attacher à ce sentiment d’amitié , pourquoi nous cherchons tant à ce faire des amis malgré qu’il y est du mensonge ?  

Une amitié est composé d’au moins deux personnes , qui partagent des centres d’intérêts commun , une seule ou plusieurs. Il est aussi important de différencier le copain à l’ami , le copain c’est celui qui partage de bons moments , c’est le bon , le plaisir , le copain ne sera pas là pour vous si vous avez besoin d’aide ou si vous avez besoin de soutien contrairement à l’ami qui est le bien qui n’est pas égal au plaisir , lui en revanche sera là pour vous-même dans les moments compliqués , il sera prêt à vous aidez. Dans cette amitié il faut qu’il y est de la confiance , du respect , l’un envers l’autre. Il ne faut jamais mentir à son ami , c’est le concept de l’impératif d’honnêteté. En mentant à son ami la personne en face risque de perdre toute confiance en la personne et en leur amitié , il pourrait prendre ça comme une trahison. Il y a donc une volonté de ne pas mentir à son ami si on veut garder cette confiance au sein de la relation amicale. Si on respect cette honnêteté alors la personne en face verra quelqu’un digne de confiance et c’est sur ça que une amitié durera.                                                                                                        En effet l’honnêteté peut donner forme à une amitié vertueuse c’est-à-dire une amitié qui va dans le double sens , on veut le bien de notre ami et l’ami veut notre bien. Aristote nous le démontre bien dans Ethique à Nicomaque , une forme de réciproque du bien. Ce qui veulent le bien de leurs amis sont les amis par excellence c’est-à-dire que c’est sur eux qu’on peut compter pour avoir le bien dont on a besoin. Quand on a un ami on ne cherche pas forcement ce qu’il peut nous procurer mais le bien de l’autre. On ne l’aime pas pour ce qu’il est mais à la durée , pour ce qu’il nous apporte c’est-à-dire le bien. Quand on découvre une nouvelle personne on se demande pas dans un premier temps quelles qualités allons-nous aimer ou on se demande pas quels sont ses défauts mais simplement si cette personne va nous apporter quelque chose de bien , va nous être utile. On ne cherche pas à avoir un attachement pour tous mais plus une utilité de celle-ci. Cette amitié la est faite alors pour duré , c’est une amitié durable car elle comprend tout les qualités dans le bon sens du terme.                                                                                 Pour Montaigne la véritable amitié s’effectue lorsque les individus ne font plus qu’un ensemble , c’est-à-dire que pour lui se sont deux-être qui sont complète ayant les mêmes centres d’intérêts et les mêmes valeurs ce qu’ils leur permet de vivre dans une euphorie totale menée sur le principe de honnêteté. Or Montaigne veut précisément restaurer toute la grandeur qu’il y a dans ce terme d’amitié : l’ami , c’est celui à qui je me mélange , je me mêle au point que nous devenons tout deux confus. En d’autre terme , Montaigne défend l’idée d’une amitié fusionnelle où nous sommes parfaitement transparent l’un à l’autre. Pour Montaigne cette amitié est née d’une mutuelle estime qui doit être entretenue par les seuls personnes concernés , cela permet de voir si la personne est un/une véritable ami(e). En effet si la personne ne se donne pas les moyens pour maintenir une amitié , ou si elle est juste basé sur de la bienveillance alors ce n’est pas un/une ami(e). Mais pour Montaigne on parle trop facilement du termes d’amitié sans se soucier qu’on l’utilise a tort et à travers. Beaucoup disent que l’amitié repose surtout sur un principe d’honnêteté mais pour d’autre cela repose sur le mensonge autrement dit la bienveillance.

...