Les Cahiers de Douai de Rimbaud

- La promenade

1- Le plaisir de la fugue

Nombreux marqueurs spatio-temporels qui situent l’écriture des poèmes par rapport aux fugues

de l’année 1870. « À la Musique » est écrit « place de la gare, à Charleville », « Rêvé pour l’hiver

» « en wagon » le 7 octobre ; Rimbaud erre « depuis huit jours », « déchirant ses bottines aux

cailloux des chemins » dans « Au Cabaret-Vert ».

Image du poète vagabond : verbes de mouvement (« aller », qui évoque tantôt l’errance passée

dans « Ma bohème », tantôt la promesse d’une fugue à venir dans « Sensation », « Les Reparties

de Nina », « Rêvé pour l’hiver ») + champ lexical du voyage.

Nombreuses références à l’errance dans la nature : le poète fuit « la place taillée en mesquines

pelouses » pour se perdre sur les « sentiers » et les « chemins », éclairés par les « étoiles ».

2- Une découverte plus personnelle

Découverte des premiers émois amoureux de « Première soirée », à « Ma Bohème » : sensualité

et érotisme parcourent son écriture et témoignent de l’exploration par le poète adolescent de

son propre désir. Le corps féminin apparait à plusieurs reprises et éveille les baisers du poète «

brûlé de belles fièvres » (« À la Musique »).

Le poète prend ses distances avec l’étouffante société bourgeoise pour mieux se trouver, pour

s’épanouir dans un rapport harmonieux au monde : la fugue lui permet de se connecter à ses

sensations et de rechercher un état de plénitude (« Sensation »).

II- La révolte

1- La révolte politique et sociale

Regard insolent sur la société du Second Empire qui explique qu’il peut aller loin dans ses

propos : il critique la société bourgeoise et ses valeurs : caricature de Charleville dans « À la

musique » et l’injustice sociale est soulignée par le contraste entre le peuple bourgeois qui y est

représenté et les pauvres enfants qui apparaissent ensuite dans « Les Effarés ».

Critique de la politique de Napoléon III et dénonciation des horreurs de la guerre par la satire

irrévérencieuse (« Rages de César », « L’Éclatante victoire de Sarrebrück ») ou par un tableau

pathétique (« Le Dormeur du Val »).

2- La révolte religieuse

Rimbaud remet en question la religion et ses codes moraux (« Le Châtiment de Tartufe »), avec

lesquels

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