Gérer les frontières

        La politique, ainsi que les nombreux système de gouvernement, ont toujours suscité beaucoup de critiques et de réactions. La démocratie n’est pas un système parfait, mais même Platon s’accorde à dire que c’est le meilleur système inventé (moins mauvais système).

        Nous allons donc nous demander  si une démocratie a besoin d’auteurs comiques et d’humoristes pour fonctionner.

        Une démocratie est un régime politique qui vient de Grèce Antique, et qui signifie « le pouvoir au peuple », avec ο δῆμος « le peuple » et  ο κράτος  « le pouvoir ». Dans ce régime égalitaire, est-il nécessaire d’avoir des personnes capables de susciter le rire afin de permettre à ce régime de continuer d’être utilisé dans de nombreux pays ?^[a]

        (Nous pouvons nous demander, suite à cette question, si la véritable problématique ne serait pas est-ce que pour rire il y a nécessité d’être sous une démocratie, c’est à dire sous un système libre ?)^[b]

Après avoir défini ces termes il paraît légitime de s’interroger: Le rire n’a-t-il qu’une fonction politique ?

        Dans une première partie, nous aborderons^[c] les caractéristiques de l’humour exercé sous une démocratie, puis nous nous consacrerons à l’impact de l’humour sous d’autres types de régimes ainsi qu’à l’humour mal interprété sous la démocratie. Pour finir, nous verrons que le rire n’a pas toujours à faire avec la politique.^[d]

        ^[e]Une démocratie a besoin d’auteurs comiques et d’humoristes pour fonctionner car les lecteurs pensent que le rire permet de mettre en avant certains points.

        L’humour permet de mettre en évidence des injustices du système, mais sans le montrer directement, en cachant les remarques derrière le rire, comme dans la pièce de théâtre d’Aristophane L’Assemblée des femmes où il met en évidence que les hommes et les femmes sont en fait égaux, qu’ils ont les mêmes défauts et qu’ils peuvent donc gouverner la cité de la même façon. Nous pouvons comprendre ceci dans la scène où Gaillardine s’entraîne à prononcer son discours, dans lequel elle énumère tous les défauts des femmes. Aristophane, à travers cette pièce comique, insinue que les femmes sont tout à fait capables de gouverner à la manière des hommes, selon la théorie du syllogisme, ce qui est pourtant l’antipode de la pensée grecque à cette époque. Pourtant, personne ne va se révolter ou s’en offusquer, car c’est caché derrière le rire.^[f]        

        La comédie permet aussi de faire évoluer la société et la mentalité des contemporains, un peu à la manière d’un philosophe, elle permet d’aborder des idées nouvelles, et d’aborder de nouvelles façon de penser. Dans L’assemblée des femmes d’Aristophane, il évoque l’idée dans la scène ou Gaillardine s’entraîne à prononcer son discours, de la place que pourrait avoir les femmes au pouvoir. Lorsqu’il l’a écrit à son époque, c’était uniquement dans le but de faire rire tellement ça semblait absurde, mais maintenant, à notre époque, on peut se demander si ça n’aurait pas fait évoluer les mentalités, car maintenant, les femmes ont un accès au pouvoir. Bien sûr, très longtemps après, mais il y a quand même eu un changement dans la manière de penser. La comédie pourrait avoir eu un aspect éducateur, dans le but de faire avancer la société. Effectivement, dans certains pays et même dans le notre, qui est sous une démocratie, il y a une certaine discrimination entre les hommes et les femmes. Voir cette scène de nos jours nous permet d’en prendre conscience et de pouvoir changer nos jugements, car les femmes et les hommes sont bien égaux, jusqu’à dans leurs défauts !^[g]

        En étant dans une démocratie, nous vivons sous un système libre où tout le monde a une grande liberté d’expression. Cela permet de s’exprimer sur les problèmes de la société, comme la société de consommation trop présente dans notre monde actuel. L’humour permet de souligner les problèmes, et d’en faire prendre conscience indirectement aux personnes. Nous pouvons nous en rendre compte dans le one man show de Mathieu Penchinat Tout seul comme un grand, car il se moque des vendeurs, des publicités et des achats inutiles que nous faisons à n’importe qu’elle occasion. Cette satire est réalisé lors de la scène où il se rend aux pompes funèbres après le décès de son père, et où des vendeurs essaient de lui vendre un tas de produits inutiles, mais avec des phrases accrocheuses.^[h]

        Molière souligne aussi l’aspect moralisateur de la comédie, avec sa citation « catigat ridendo mores », « corriger les mœurs par le rire », mais lui se trouve sous une monarchie, ce qui prouve que la démocratie n’est pas le seul système sous lequel on peut rire.

        En effet, le rire n’est pas lié au pouvoir démocratique, car nous connaissons pleins d’exemples de comédies sous d’autres systèmes, comme Molière qui était sous une monarchie absolue^[i]. En effet, l’humour permet de faire passer des critiques en se moquant, sans les énoncer directement aux personnes visées, mais en le faisant de manières à ce que des gens le comprennent mais sans s’énerver. Par exemple, Molière dans Les précieuses ridicules se moque de la bourgeoisie et des nobles, de son côté précieux, pédant et prétentieux, en particulier dans la scène où Mascarille se déguise en marquis et rentre dans le jeu des précieuses, il les imite en utilisant des mots à rallonge et en exagérant tout. Molière ne se moque pas directement de la cour, mais le fait passer par une pièce humoristique, pour atténuer l’effet critique.

        Le rire peut aussi permettre de se moquer d’un système injuste, comme le totalitarisme ou les dictatures. Il nous permet de nous moquer de ces régimes, et insistent sur l’aspect ridicule de ces systèmes radicaux, comme dans le film de Charlie Chaplins Le Dictateur où le réalisateur va mettre en scène des passages absurdes afin de tourner au ridicule ces dirigeants.^[j] Nous pouvons d’ailleurs remarquer que chaque périodes comportent des éléments qui suscitent chez les artistes une critique qu’ils traduisent par l’effet comique.

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