La vocation de la mémoire /Tzvatan Todorov.

Exercice 1

1) L’auteur de ce texte << la vocation de la mémoire >>, est Tzvatan Todorov.

Il s’agit d’un penseur contemporain, chercheur au CNRS et reconnue à l’internationnale. Au cours de sa vie il fut théoricien de la littérature avant de se concentrer sur la question de la mémoire en 1980.

2) Ce texte est l’extrait d’un article de periodique provenant d’une revue nommée “ Cahiers francais “. Il s’agit plus précisément du numéro 303 dans le dossier de la La mémoire entre histoire et politique.

3) Ce texte date de juillet-août 2001.

4) Dés la première phrase du texte, nous pouvons déja imaginer à quelle époque il a était publié.

Ce début de phrase “ En ce moment qui marque le passage du temps, fin d’un siècle et début d’un autre “ indique que nous quittons les années 1900 pour débuter les années 2000.

Exercice 2

• Irrévocablement signifie qu’il sera impossible de revenir dessus, le temps qui passe est définitif et inébranlabre.

• Les reliques sont des objets témoignant du passé auxquels on attache moralement une importante valeur car ils témoignent d'un passé révolu. Ils peuvent notamment faire émerger des souvenirs.

• La ferveur peut etre qulifier par l’élan d'un cœur passionné et enthousiaste. On peut la comparer à du fanatisme dans certaines situations.

• Une préocupation compuslive pousse à agir par compulsion, sans pouvoir se résonner.

• La commémoration rituelle permet de rappeler le souvenir d'un événement, d'une personne afin de le garder en mémoir. Elle est effectuée de manière automatique.

• Des droits imprescriptibles sont des droits dont la validité ou la légitimité ne peut etre limité dans le temps.

• Le recouvrement est le fait de retouver ce qui a était perdu. Dans ce cas il s’agit de la mémoire en faisant ses propres recherches pour avoir un avis plus personnel et objectif.

• Sécréter désigne le fait de produire quelque chose chose de manière autonome, sans apport exterieur.

Exercice 3

1. Dans le paragraphe 1, Todorov tourne au ridicule l’importante préocupation des Francais quant au culte de la mémoire. Il poursuit avec la quantité de musées créées par jour en Europe, qu’il trouve excessive et assez ridicule. Il prend l’exemple du musée de la Crêpe et du pôle de l’Ane pour illuster ses propos. De plus, selon Todorov la culture de la mémoire n’est pas systématiquement positive et ne sert pas toujours les bonnes causes.

2. Dans le paragraphe 2, Todorov explique qu’il ne faut pas refuser la connaissance du passé. Au contraire, il faut s’y interresser. Il est cependant en désacord avec les buts que l’on veut servir avec ces rappels du passé car ils ne proviennent pas de réels souvenirs mais plutôt de jugements et d’un choix de valeurs.

3. Dans le paragraphe 3, Todorov

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