Avénement de la sociologie khôlle

Sujet —                                     « L’opposition entre Durkheim et Weber est-elle pertinente ? »

[Amorce] Weber dans une lettre à Robert Liefmann (1920) critique le holisme et s’y oppose :« elle [la sociologie] se doit d’adopter des méthodes strictement individualistes ». On comprend qu’Emile Durkheim et  Max Weber ont en commun d’avoir posé les bases scientifiques de la sociologie. Ce travail qu’ils conduisent simultanément a aussi créé deux traditions qui se sont régulièrement opposées : le holisme et l’individualisme. Une analyse des œuvres de chacun met inévitablement en évidence ce qui les oppose : leur définitions de la sociologie, leur méthode d’analyse, et finalement une vision personnelle du changement social. Pourtant, ils n’ont qu’un seul but faire de la sociologie une science à part entière. C’est pq on peut se demander si :

[sujet]

[déf des termes] De quoi naîtrait cette opposition ? Explicitons  en quelque trait la démarche de Durkheim et la démarche de Weber : D a une démarche explicative se focalisant sur l’objet d’étude que représente les « faits sociaux » et donc dont le raisonnement est l’holisme où l’agent est alors déterminé par les structures et dont le type donné privilégiés est la quantitative. En opposition, on associe alors Weber à un objectif compréhensif des actions sociales et sa méthode est l’individualisme méthodologique où l’agent est rationnel et où les données collectées sont majoritairement qualitatives. Or, la rigueur scientifique est donc le point commun entre les deux auteurs qui n’ont pas toujours pu appliquer jusqu’au bout leur propre méthode, offrant une illustration supplémentaire des contradictions typiques du XIX°s.

[pb]

I /         La dichotomie entre Durkheim et Weber peut sembler pertinente 

Ces différences de méthodes s’incarnent dans les thèses que les deux auteurs vont défendre.

1. La sociologie d’Emile Durkheim, un sociologue holiste qui cherche à comprendre et décrire le lien entre la société et les individus qui la composent. On associe à Durkheim la démarche suivante du fait de sa thèse de doctorat de 1893 : explicative se focalisant sur l’objet d’étude que représente les « faits sociaux » et donc dont le raisonnement est l’holisme où l’agent est déterminé par les structures et dont le type donné privilégiés est la quantitative. [En 1897 Le suicide Durkheim va proposer une utilisation exemplaire de sa méthode exposée dans Les règles de la méthode sociologique (1893). Le suicide est un acte à priori très personnel qui est ici révélé dans sa dimension sociale. En effet, la méthode statistique met en évidence des corrélations insoupçonnées : le taux de suicide croît avec l’âge, il est supérieur chez les hommes  et chez les protestants , à Paris qu’en province , en début qu’en fin de semaine, il s’accroît avec la durée du jour. L’enseignement sera que le taux de suicide varie inversement à l’intégration de l’individu à la société.]
2. La sociologie de Max Weber . On peut considérer que L’éthique protestante et l’esprit du capitalisme (1905)  joue le même rôle chez Max Weber. On associe alors Weber à un objectif compréhensif des actions sociales et sa méthode est l’individualisme méthodologique où l’agent est rationnel et où les données collectées sont majoritairement qualitatives. [Il s’agit de reconstituer logiquement la manière de penser des premiers capitalistes dans un contexte historique qu’on cherche à prendre en compte sous une forme stylisée. Il interroge des puritains sur leur action. La thèse est la suivante : les valeurs portées par la réforme protestante conduisent l’individu à rationaliser son existence, et à partir de là , à développer une activité économique qui contient l’esprit du capitalisme, entendu comme la volonté de réaliser un profit par un usage méthodique des ressources dont on dispose. En effet , dés lors que le travail est la voie des protestants pour magnifier l’œuvre de Dieu, en condamnant simultanément toutes formes de luxe et d’oisiveté, l’épargne et l’investissement deviennent la règle. L’évolution de la société, ses transformations, sont alors la conséquence des comportements adoptés par les individus.]

[Tr] Or, il arrive que les deux pères fondateurs de la  sociologie utilisent des méthodes qui appartiennent à l’autre et inversement. Il y a donc une possibilité de coexistence de deux méthodes sociologiques qui s’enrichissent mutuellement tant dans les ouvrages des pères fondateurs que dans les ouvrages de la postérité.

II /         La dichotomie entre D et W s’avère être caduque 

1. Chez les pères fondateurs de l’école française et de l’école allemande on retrouve des méthodes qui s’entremêlent : Durkheim a eu une approche weberienne par moment et inversement. Explicitons l’approche weberienne qu’a pu avoir Durkheim dans ses textes doctrinaires. R.boudon (1994) « Durkheim et Weber : convergence méthodes » insiste alors sur le fait qu’en refusant la psychologie dans le Suicide (1897) puis en fondant sa réflexion sur le suicide égoïste sur une définition psychologique de l’égoïsme D s’éloigne de  l’idée de société qui s’impose aux individus puisqu’il tend à des propositions compréhensive et psychologique et non purement sociologique et explicative. [Il réitère dans les Formes élémentaires de la vie religieuse (1912) s’appuie sur une enquête qualitative dans son dernier travail sociologique puisqu’il s’appuie sur un récit d’ethnographes sur les tribu arborigène australiennes qui s’avère être une étude compréhensive et non explicative]
2. Chez la postérité on retrouve un ensemble d’ouvrage liant  les méthodes de Weber et de Durkheim. Cela prouve donc qu’opposer les méthodes est caduque puisque les deux sont enrichissantes pour la sociologie. On trouve chez Murielle Darmon dans Devenir Anorexique (2016) des statistiques : « il s’agira aussi de noter que l’anorexie touche majoritairement des femmes. Les hommes ne constituent que 10% des cas. » mais aussi des enquêtes qualitatives : dans la sphère scolaire, il faut montrer aux autres qu’on est agacé par leur lenteur ou leur médiocrité : « Charlotte est très impliquée dans mon cours ; Dure avec les camarades qui, selon elle, perturbent le cours […] excédée par les questions «  intempestives »et l’ « agitation de ses camarades ». ]

Ccl

[rappel I et II] Opposition classique entre Durkheim & Weber sur la méthode … mais volonté commune d’établir la sociologie théorique et empirique qui permet de réconcilier les approches.

[ouverture] L’holisme de D et l’individualisme méthode de W ont été très fécond pour la sociologie.

Sujet —                        « Les métamorphoses de la solidarité depuis le début du XIX °s »

[Amorce]

[sujet]

[déf des termes]

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I /

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Ccl

Sujet —                                        « Qu’est ce qu’un fait social ? »

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