Portrait de Mlle de Chartres, future Princesse de Clèves, personnage éponyme.

Problématique : En quoi ce portrait laisse-t-il supposer le devenir tragique du personnage ?

Thème : Portrait de Mlle de Chartres, future Princesse de Clèves, personnage éponyme.

I. Une incarnation de la perfection à travers un portrait idéalisé

a. Un portrait élogieux 

- Nombreux termes mélioratifs : "une beauté" l.1, "une beauté parfaite" l.2, "une des plus grandes héritières de France" l.5, "un des grands partis" l.24, "la grande beauté" l.29, "un éclat" l.31, "pleins de grâces et de charmes" l.32

- Perfection : Répétition adjectif "grand(e)"=Amplification des qualités

- Destin hors du commun ←  arrivée remarquée à la cour :"qui attira les yeux de tout le monde" l.1"elle donna de l'admiration dans un lieu où l'on était si accoutumé à voir de belles personnes" l.2-3 "un des plus grands partis qu'il eût en France" l.24

L'ensemble, allié à la richesse et à la beauté, place pers. dans promesse d'un grand mariage. ← MARIAGE évoqué à plusieurs reprises =  enjeu de son entrée à la cour.

b. Une jeune fille aux origines illustres 

- Dimension sociale très importante dans contexte de l'époque = appartenance au milieu de l'aristocratie, issue d'un milieu aisé : sa richesse la rend d'autant plus désirable. Insistance sur une union future ← attente du lecteur tourné vers le futur mariage de Melle de Chartres. Elle est considérée comme proie (pour les ragots surtout) car difficulté à rester vertueuse là où tout monde ment :"Elle était de la même maison que le Vidame de Chartres" l.4, "une des grandes héritières de France" l.5, "un des grands partis qu'il y eût en France" l.24

 c. Importance des qualités morales

Sa Vertu vient de son éducation : "cultiver son esprit et sa beauté". Physique et moral placés sur le même plan : Mme de Chartres a formé son esprit : intelligente, belle et surtout vertueuse.

- Principes et valeurs morales placés au centre de tout : "elle songea aussi à lui donner de la vertu et à la lui rendre aimable" l. 10-11, Vertu pas naturelle, est induite par l'éducation.

II. Une éducation à la vertu qui annonce les malheurs

a. Rôle fondamental de l'éducation 

Éloge de la mère à travers celui de la fille : Mme de Chartres = mère méritante. Veuve qui a élevé seule sa fille. - Termes mélioratifs : "dont le bien, la vertu et le mérite étaient extraordinaires" l.6-7 = perfection morale de la mère. Mme de Chartres a anticipé les différentes étapes de la vie de sa fille : L'amour : danger des hommes / elle a conscience que sa fille sera courtisée : Galanterie = "malheurs" l.12

- Hypocrisie morale à la cour : « le peu de sincérité » l.16, « tromperies » l.16, « infidélités » l.16

➔Exposé sur dangers qui guettent femmes et mise en perspective du devenir de JF 

b. Une conception de l'amour et une définition de "l'honnête femme" 

Mme de Chartres veut convaincre sa fille : -amour conjugal = grand bonheur

➔Certitude d'une vie heureuse et paisible

Mariage = aboutissement de la vie d'une femme ET seule forme d'amour possible

Honnête femme (voir idéal honnête homme au 17ème): elle est respectueuse de la "vertu" l.19

➔Combat permanent pour la préserver 

Induit faiblesse naturelle des femmes : "extrême défiance de soi-même" = difficulté à rester vertueuse.

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