Le mondain

LE MONDAIN

Voltaire

Youssef ibn jawhar

PLAN DE

LA FICHE

INTRODUCTION 1 1

Axe 1 la satire de l’age d’or 2 1

Ace 2 l’eloge de l’age d’or 2 2

INTRODUCTION

Les lumieres boulverse le 18eme siecle et pousse les individus a changer leurs façon de pensée, Voltaire philosophe des lumières estime que le bonheur reside dans ce bas monde et pas non dans l’au delà.

Le bonheur des individus serai donc dans le progrès et les plaisir que ce bas monde renferme.

Dans le modain voltaire expose sa conception matérialiste du bonheur.

LA SATIRE DE L’AGE D’OR

Voltaire fait la satire d’une façon élogieuse notamment en utilisant des expressions valorisante tel que “le bon vieux temps” v1 “les beau jours de nos premiers parents” v3.

Il utilise une anaphore en et qui dynamise l’atmosphère et cree un rythme vif

Voltaire utilise beaucoup le procédé d’ironie “le bon vieux temps” v1 et fait de l’autodérision “mon coeur tres immonde”

Mais il s’attaque aussi a la religion “le jardin de nos premiers parents” v4 est dit de façon familière

Il y’a aussi le terme ignorance ainsi que enfance dans le vers qui le precede car l’ignorance est souvent caractéristique de l’enfance l’enfance s’agirait donc là des temps ancien (âge d’or)

L’ELOGE DE L’AGE DE FER

• Nous constatons grâce a la description de voltaire que l’âge de fer est une ère de confort.

• Il souligne sa prise de position par l’omniprésence du “je” et exprime ses sentiments avec “moi je” ou encore “j’aime”

• Et utilise de l’autodérision avec l’antiphrase “mon coeur tres immonde” v13

• Pour lui l’abandonce et le luxe sont a la source de tout les plaisirs notament de l’art “mere des arts er des heureux travaux v15

• Il enumere les plaisirs v11 au fil du poeme dans des tournures généralisatrice a caratactere hyperbolique

• “ ce temps profane” profane qui s’oppose à sacré

Conclusion

Si Voltaire rejette le passé c’est qu’il definit le bonheur de l’homme dans la persoective de son épanouissement dans le present. Il admire les progres de l’homme au lieu de se désespèrer sur un passé myhtique.

Le mondain est provocateur et libertin. Voltaire y fait la satire d’un bonheur ancestral contrairement a rousseau qui s’oppose a ses ideologies.

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