Juste la fin du monde - Dissertation "un drame qui n'advient pas"

SUJET : Dans sa préface à Juste la fin du monde, Jean-Pierre Sarrazac présente

la pièce « comme un drame qui n’advient pas, qui restera l’affaire intime d’un seul

en butte à l’impossibilité de se faire entendre – ou celle de s’exprimer ».

Analyse du sujet (au brouillon)

→ « DRAME »

En grec, drama signifie à la fois « action » et « conflit ». Le mot « drame » désigne donc toute forme

d’action théâtrale, celle-ci reposant sur un conflit originel.

Ce n’est qu’à partir du XVIIIe s., avec la création du drame bourgeois, et au XIXe avec le drame

romantique, que ce terme désigne un nouveau genre théâtral, autre que la tragédie et la comédie.

Le terme « Drame » peut désigner donc une pièce de théâtre mais aussi une tonalité pathétique, voire

tragique / ici, le « drame » est lié à l’annonce de la mort de Louis.

→ « N’advient pas » :

Le drame n’a pas lieu, Louis ne dit pas son secret, il n’y a pas d’action véritable, pas de « rencontre »

entre les personnages.

=> Peut-on vraiment dire qu’il ne se passe rien dans la pièce, que le drame n’a pas lieu ?

Les drames ne sont pas seulement ceux de Louis, les autres personnages vivent des crises

individuelles (Suzanne, Antoine = ressentiments liés à l’enfance, drames liés à l’absence de Louis)

=> Le drame n’est-il pas lié aussi au manque de communication, à la difficulté de se comprendre ?

→ « Affaire intime d’un seul » :

Louis, personnage qui demeure seul, isolé par rapport au reste de sa famille, porteur d’un secret intime

=> Il semble qu’il y ait plusieurs « intimités » qui se heurtent dans la pièce, plusieurs personnages en

crise personnelle, en particulier Suzanne et Antoine qui s’expriment à l’occasion du retour de Louis.

Louis est seul, certes, mais chacun (Antoine, Suzanne, La Mère, Catherine) apparaît également seul

par moment ; cependant, La Mère et Suzanne partagent une forme de complicité, et Catherine et

Antoine forment une vraie famille.

→ « Impossibilité de se faire entendre » :

Louis ne peut discuter avec sa famille, il demeure incompris. Il vit un drame de l’incommunicabilité au

sein de sa famille, la difficulté voire l’impossibilité de communiquer avec les siens.

=> Louis essaie-t-il réellement de se « faire entendre » ? On dirait qu’il n’essaie pas, qu’il refuse de

partager son secret (peut-être aussi pour protéger les siens, mais pas exclusivement sans doute).

→ « Impossibilité de s’exprimer » :

Louis ne sait pas comment leur dire son secret : La pièce se construit sur un non-dit, un silence.

=> Louis est pourtant celui qui se trouve du côté des mots, car il est écrivain. Il devrait savoir comment

s’exprimer, contrairement aux autres membres de sa famille qui cherchent toujours leurs mots.

L’impossibilité de s’exprimer n’est donc pas liée à une incapacité, mais bien à une retenue personnelle

ou au manque de place laissée par les autres personnages, qui ne cessent de régler leurs comptes

avec Louis, sans lui laisser un temps de parole disponible. Le silence de Louis est une parole sans

cesse empêchée.

Introduction rédigée :

[Amorce] Le metteur en scène Jean-Charles Mouveaux affirme que « L’histoire de Juste la fin du

monde, c’est celle de toutes les solitudes au milieu des autres. » Selon lui, la pièce met donc avant

tout en scène des solitudes individuelles qui se heurtent les unes aux autres, et qui nous empêchent

de communiquer même avec ceux qui nous sont les plus proches.1

[Reprise et problématisation du sujet] D’une certaine manière, c’est également ce que pense JeanCharles Sarrazac lorsqu’il présente la pièce comme « un drame qui n’advient pas, qui restera l’affaire

intime d’un seul, en butte à l’impossibilité de se faire entendre – ou à celle de s’exprimer […] ». Selon

cet homme de théâtre, le drame est avant tout lié au secret de Louis qui ne sera pas révélé, soit que

le jeune homme ne sache pas se faire entendre, soit parce qu’il ne peut s’exprimer. On peut s’interroger

cependant sur la validité de cette affirmation : le seul drame dans Juste la fin du monde est-il réellement

celui, personnel et intime, de Louis ? Les autres personnages ne vivent-ils pas également un drame

personnel qui « advient » ? Et Louis est-il vraiment « en butte à l’impossibilité de se faire entendre –

ou à celle de s’exprimer » ? Ce silence qui le caractérise n’est-il pas également un choix de sa part ?

[Problématique reformulée] Ainsi, nous pouvons nous interroger sur la signification accordée au terme

de drame. Peut-on vraiment dire que le drame n’advient pas dans la pièce de Lagarce ? Ne serait-elle

pas au contraire l’expression de plusieurs drames individuels qui sont liés à la crise familiale ?

[Annonce des axes] Nous verrons donc dans un premier temps que Louis, en taisant (volontairement

ou non) son secret, empêche en effet le drame d’advenir, avant de nous pencher sur la somme de ces

drames individuels qui trouvent leur expression dans une crise familiale et traduisent, en se

superposant, l’incapacité des êtres à communiquer leurs souffrances, le drame de la parole.

1 Remarque : Si vous n’avez pas de citation à exploiter, il est tout à fait possible de faire une entrée en matière

en s’appuyant sur l’œuvre, en ciblant ce qui vous semble pertinent pour introduire le sujet. Ici par exemple :

La pièce de Lagarce Juste la fin du monde surprend les spectateurs : son héros, Louis, annonce

d’emblée sa mort prochaine et son désir de l’annoncer à sa famille mais cet aveu est empêché et le public est

dans une attente sans cesse déçue. C’est pourquoi Jean-Charles Sarrazac présente cette pièce comme…etc

AXE I – Le secret de Louis empêche le drame d’advenir.

1) Une dramaturgie statique : « un drame qui n’advient pas »

→ Il n’y a pas de véritable action dans la pièce : attente sans cesse déçue du lecteur/spectateur après

l’annonce du prologue.

Louis exprime, à son entrée en scène, sa volonté de « dire / seulement dire / [sa] mort prochaine et

irrémédiable, / l’annoncer moi-même ». Mais la révélation, l’aveu de Louis à sa famille n’a pas lieu.

...