Lecture analytique: Discours sur l'origine des fondements de l'inégalité parmi les hommes

Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine des fondements de l'inégalité parmi les hommes, II, 1755

PROBLEMATIQUE : En quoi Rousseau critique-t-il les fondements de la civilisation ?

INTRODUCTION :

1. Discours sur la naissance de l'inégalité

A) Retour sur les origines

Rousseau trace sa vision de l'homme idéal

-1er § démarre in medias res, dont la  1ere partie parle des hommes avant la civilisation

Il s'appuie sur les « sauvages de l'Amérique » protase

-description de leurs activités primaires 'coudre leurs habilles de peaux » artisanat

-termes mélioratifs « libre,bon,sain et heureux »

B) La civilisation qui pervertit l'Homme

Rousseau nous ramène à la rencontre de la civilisation laquelle développe l'industrie et une nouvelle organisation sociétale

-Industrie « révolution »

-Civilisation européenne + puissantes

ressources : agriculture et métallurgie

C) Les inégalités créées par le travail

-personnification des « campagnes riantes », une dimension ironique qui accentue le tragique des conditions de travail

-métaphore « misère germer », parallèle entre les travailleurs et la moisson.

Avec le développement de l'industrie à la fois les paysages et les sociétés changent. La prodigalité et l'abondance sont bien loin de générer un bien être général et profite au plus petit nombre

1. La rhétorique de Rousseau

A) Mythe du sauvage

-une vision stéréotyper : les barbares « sauvages » et les européens civilisés

-vision manichéenne

-mythe de l'age d'or (avant les humains vivaient en paix avec les dieux, puis boite de pandore et donc passage à l'age d'argent), parallèle avec la vision catholique de l'évolution de l'homme et transpose le jardin d'Eden aux Amérique.

Réécriture de l'histoire de l'humain.

B) Avis auteur différent de l'époque

-Jusqu'au XIX vision positive

-Fin du positivisme, de la croyance de l'évolution de l'homme « cette grande révolution » ->sens de dégradation

« qui a perdu le genre humain »

-la conception barbare,sauvage

la place accordé à l'autre mais cette conception est idéaliste, iréaliste

vision subjetive des sociétés primitives

Malgré cette vision moderne, les Européens restent toujours mis en avant

C) Les choix discursifs

A travers une argumentation directe :

-le discours épidyptique qui loue les sauvages de l'Amérique puis blâme la civilisation (protase et apothase) et ceux en seule phrase ?

-il y a des anaphores « tant que » « tant qu'il » qui seront rompues par « mais », implique donc une rupture.

Le texte se compose principalement d'un résumé de l'histoire à persuader son auditoire. Il maitrise l'art du discours en s'appuyant sur des images fortes et sur une savante organisation des idées.

CONCLUSION :

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