Fiches lectures fables livre VII et VIII

Livre VIII

Compréhension

Interprétations et citations

n°

Titre de la fable

Définition des termes inconnus ou non maîtrisés

Questions éventuelles 

Contenu : bref résumé, personnages…

Morale(s)

◦ formulez la (les) morale(s), si elle(s) est (sont) implicite(s).

◦ reformulez la (les) morale(s) si explicite(s) + indiquez où elle(s) est (sont) exprimée(s).

Caractéristiques principales : situation d’énonciation, type de personnage, registre(s), fonction(s), vision de l’homme, du pouvoir, de l’art…

+ citations importantes

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« Les Deux Amis »

« Le Cochon, la Chèvre et le Mouton »

- un « songe » (v23) : rêve

- « Dessein » (v5) : but, résolution

- « Charton » (v4) : ancien mot pour celui qui conduit une charrette

2 amis vivent au Monomotapa

une nuit : l’un d’eux fait un mauvais rêve et se précipite ds la chambre de l’autre qui propose :

épée, bourse, esclave…

1er : ému ; inquiet de son rêve

2e : va au devant des pbs de son ami

Trois animaux sont amenés à la foire pour être vendus.

Cochon : le « lucide », intelligent :

a un nom : « Dom Pourceau »(v29)

Mouton + chèvre : en association, + sages

Chartron : seul humain, celui qui emmène les animaux → †

Cruauté, insensibilité : s’apprête à faire saigner : « [ils] Devraient t'apprendre à vivre, ou du moins à te taire ».

Déf du véritable ami (v26-31)

→ vertus de l’amitié : entraide ds ts les domaines (argent « sa bourse », conflits « son épee » v16,  amour « esclave assez belle » v17)

Morale exprimée à la fin : ccl fable

La mort : - faire preuve de prudence    

• crainte sans excès

→ Éviter trouble de l’esprit        

« Et le moins prévoyant est toujours le plus sage. » v32

en ccl° de la fable

*(v1-v10) D indir. Libre

- récit, contexte de l’histoire

(v11-23) D rapporté

- deux amis entre eux

(v24-31) D direct

- JLF au lecteur

→ Schéma narratif complet

* Registre didactique « ? » v24

* octosyllabes / alexandrins (classique)

*Q ? ouverte :

→ Pousse à la réflexion du lecteur

JLF expose la diversité de l’humanité : de ses qualités à ses défauts

Citation : Qu’un véritable ami est une douce chose

« Mais quant à moi, qui ne suis bon / qu’à manger, ma mort est certaine. / Adieu mon toit et ma maison. » (v26-28) D organisé

Cochon : orateur, acteurs ds récit

Mal considéré : voc péjoratif : « Gras » v1, « Porc » v13  : prêt à être tué, mangé

« Dom »v7 : pour les abbés

→ Employé ironiquement

Aptitude à réfléchir : D hypothétique

Répétitif, insistant « crierait, du haut de son gosier, Crierait tout du haut de sa tête » → hyperbolique

≠ Mouton + chèvre : naïfs, passifs

« Les autres animaux, créatures plus douces » (v10)

Livre VIII

Compréhension

Interprétations et citations

n°

Titre de la fable

Définition des termes inconnus ou non maîtrisés

Questions éventuelles

Contenu : bref résumé, personnages…

Morale(s)

◦ formulez la (les) morale(s), si elle(s) est (sont) implicite(s).

◦ reformulez la (les) morale(s) si explicite(s) + indiquez où elle(s) est (sont) exprimée(s).

Caractéristiques principales : situation d’énonciation, type de personnage, registre(s), fonction(s), vision de l’homme, du pouvoir, de l’art…

+ citations importantes

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« Tircis et Amarante »

« Les obsèques de la Lionne »

- « Estime » (v19) : Sentiment qui attache du prix à quelqu'un ou à quelque chose

- Un « mal » (v31) : ce qui nuit, ce qui blesse

-  « Parnasse » (v4) : montagne grecque habitée par les Muses. Il symbolise le monde des Lettres.

Question : Même si la 1e partie de la fable est adressée à Mademoiselle de Sillery, on al considère quand même comme partie prenante de la fable à étudier non ?

« prévots » (v8) : offciers au se »rvice du roi

Fable adressée à « Mademoiselle de Sillery » : Nièce de la Rochefoucauld, qui était sur le point de se marier

Tircis décrit à Amarante le mal dont il souffre, et le nomme : l'amour, mais il n'ose se déclarer. Amarante lui apprend qu'elle connaît aussi ce mal mais, c'est pour un autre qu'Amarante éprouve ce mal qu’est l’amour

Amarante : bergère

Tircis : berger épris d’Amarante

Le lion: «Prince» (v. 3, 12, 19), «Roi» (v. 30, 48), «Monarque» (v. 33), «Sire» (v. 39)

La lionne: «Femme du lion» (v. 1), «Reine» (v. 26), «digne moitié» (v. 49)

Le cerf: «le cerf» (v. 25, 32, 39), «chétif hôte des bois» (v. 33, périphrase), «traître» (v. 38), «ami» (v. 44)  

Fê du Roi : †

→ souhaite organiser des noces en son honneur, il fait venir toute sa cour

Roi : lion

« Il est force gens comme lui/Qui prétendent n'agir que pour leur propre compte, /Et qui font le marché d'autrui. » v61-63

 = Beaucoup de gens rendent service de façon involontaire à quelqu’un, en étant le perdant dans l’histoire.

En ccl° fable

Le roi est manipulé par ses courtisans

→  cour remplie d’être mal-intentionnés, vils Morale :  dénonce l'hypocrisie des courtisans                               & la vanité et la naïveté des rois:

"Flattez-les, payez-les d'agréables mensonges,

Quelque indignation dont leur coeur soit rempli, / Ils goberont l'appât; vous serez leur ami"v52-55

Si le mensonge plait au roi : il y croit

JLF remet en cause la toute puissance royale

→ les rois sont esclaves de la flatterie

=  satire

Texte qui débute comme un conte mais qui retourne rapidement au récit de la fable à la demande de Sillery

Locuteur → JLF

Dest → M. de Sillery + personnes de son époque

Thème → Amour

But → didactique

→ passage au présent de vérité générale

récit 1e pers → fable + intime

                       impress° de s’adresser direct

                       à qqun : Il dit obéir à une demande amicale

dédicaces fréquentes & intégrées à la

fable ;

jeux de mots sur le nom de son destinataire :

« Qui dit Sillery, dit tout… » v18

ø descriptions physiques des pers.

→ noms ≠ animaux.

ø dates précises, récit au passé : intemporalité, universalité du récit

obsèques = versailles

animaux humanisés : sentiments humains (colère, la tristesse, côté autoritaire, désir de vengeance).

Lion : allègorie du Roi de l’époque. Le cerf, lui, cerf : opposant du roi (LF ?)

Roi : besoin d’exercer son autorité  mm si sa femme : †  + de sentir l’admirati°de ses sujets

cruauté impulsive → incompréhensible

registre satirique