Candide, chapitre 6, commentaire composé

Commentaire composé de l’extrait du chapitre 6 de Candide:

Le Chapitre 6 de Candide(Voltaire) nous raconte un moment où Candide est

témoins d’expérience cruelles. Alors qu’il ne rencontre que des horreurs en Europe,

Candide décide avec Pangloss de partir en direction des États-Unis, mais fait

naufrage à Lisbonne. Suite à un tremblement de terre, l’inquisition organise un

autodafé et condamne Candide et Pangloss. Ce chapitre 6 nous montre bien que

Voltaire dénonce l’inquisition. Après avoir étudié comment Voltaire met en scène

dans ce récit une cérémonie religieuse plutôt carnavalesque, nous verrons que cette

mise en scène permet de relever une critique violente de l’inquisition.

Tout d’abord on remarque que le début du Chapitre 6 de Candide forme un

récit court. Les actions s’enchaînent avec rapidité. On peut relever quatre étapes clés

dans le déroulement du récit avec en premier temps la prise de décision par les sages

de faire un autodafé(ligne 1 à 3), après, la désignation des coupables (ligne 6 à 7),

ensuite le déroulement de la procession religieuse(ligne 9 à 11) et enfin l’exécution

de la sentence(ligne 13 à 16). Ces étapes s’enchaînent rapidement car on relève que

ces éléments du récits sont souvent juxtaposés: « On vint lier après le dîner le docteur

Pangloss et son disciple Candide(…) ; tous deux furent menés séparément dans des

appartements d’une extrême fraîcheur », (ligne 6 à 8). On observe aussi une ellipse

narrative qui accélère le récit: « huits jours après, ils furent tous deux revêtus d’un

san-benito »(ligne 9 à 10), ici Voltaire ne raconte pas ces huit jours afin d’apporter de

l’efficacité et légèreté au récit. La circularité du texte met en valeur l’unité narrative

de cet extrait. En effet, le texte s’ouvre et se termine sur l’image d’un tremblement de

terre. Et la phrase finale(« Le même jour la terre trembla de nouveau avec un fracas

épouvantable ») clôt le récit en démontrant l’inefficacité de toute la mise en scène

décrite.

D’autre part, L’autodafé d’écrit par Voltaire apparaît bien comme une parade de

carnaval. Alors que le déroulement du récit est très rapide, le narrateur s’attarde sur

les descriptions de cérémonie: les habits (« un san-benito », « mitres de papier »)

(ligne 9 à 10), les motifs (« flammes renversées », « diables qui n’avaient ni queue ni

griffes »(ligne 10 à 11) . L’accent est mis sur la beauté du spectacle : la

« procession »(ligne 12), « un sermon »(ligne 13), « la belle musique en faux

bourdon »(ligne 13). Ces termes appartiennent au champ lexical du spectacle qu’à

celui de la religion. Suite

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