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Rousseau et Hobbes dissertations et mémoires

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432 Rousseau et Hobbes dissertations gratuites 426 - 432

Dernière mise à jour : 17 Mai 2021
  • Les Confessions, Rousseau

    Les Confessions, Rousseau

    Décembre 2023 Commentaire de texte ROUSSEAU, Confessions Jean-Jaques ROUSSEAU (1712-1778) est un écrivain et philosophe genevois, figure emblématique du mouvement humaniste. Ce dernier prenant place au XVIII° siècle, il met en lumière l’Homme avant Dieu. Dans son œuvre les Confessions, Rousseau brosse son portrait à travers ce qui est considéré comme la première autobiographie moderne. L’extrait qui nous est donné à étudier raconte le rapport que l’auteur entretenait avec la lecture. Ainsi, nous pouvons nous

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  • La vérité dans les Confessions de Rousseau

    La vérité dans les Confessions de Rousseau

    La vérité dans Les Confessions. => L’objectif des Confessions est-il de dire la vérité ? I. Oui, l’objectif des Confessions est de dire la vérité. a) Un désir de transparence totale affirmé dès les premières pages : le pacte autobiographique au début des Confessions. b) Tout dire : exigence d’exhaustivité et absence de tri/de choix qui garantissent la sincérité de l’entreprise. Par exemple, la vérité douloureuse des aveux. ==> la vérité est garantie par la

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  • Lettre de JJ Rousseau à Mme de Varens

    Lettre de JJ Rousseau à Mme de Varens

    Chère Madame de Warens Je me nomme Jean Jacques Rousseau, je suis au milieu de ma seizième année. Je m’adresse a vous en ce jour afin de plaider votre bienveillance et votre hospitalité, voyez-vous mes chers parents, ces êtres que je chéris m’ont envoyé chez un maitre-graveur à Geneve afin que je devienne son apprenti seulement, je ne m’y sentais pas à ma place et j’y étais malheureux. Alors je pris la décision de

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  • Comment se caractérise le pouvoir politique chez Hobbes ?

    Comment se caractérise le pouvoir politique chez Hobbes ?

    Travail de philosophie : Comment se caractérise le pouvoir politique chez Hobbes ? Chez Hobbes , le pouvoir politique se définit comme un contrat. Un contrat , qui est une convention par laquelle les hommes se déssaisisent de leurs droits sur toutes choses et confient leurs pouvoirs à un monarque ou à une assemblée accomolissant le bien général permet d’eviter une guerre de chacun contre chacun autrement dit que « l’homme soit un loup pour

    299 Mots / 2 Pages
  • Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social

    Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social

    Yoann Gaudin 703 Devoir maison. Philosophie: Commentaire. ________________ ________________ Jean-Jacques Rousseau est un philosophe du 18ème siècle pendant le siècle des lumières. Il écrit un livre qui ce nomme “du contrat social ou principes du droit politique”. Il est publié en 1762. Cet ouvrage va être un tournant décisif pour la modernité grâce à des textes de politiques ou sociaux en affirmant le principe de souveraineté du peuple. Il va appuyer son œuvre sur les

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  • Explication d'un extrait de Julie ou la Nouvelle Héloïse de Rousseau

    Explication d'un extrait de Julie ou la Nouvelle Héloïse de Rousseau

    Explication du texte de Jean-Jacques Rousseau (Julie ou la Nouvelle Héloïse, 1761) (Notions du programme essentiellement concernées : le désir, le bonheur, le temps) Faut-il obtenir ce que l'on désire pour être heureux ? Telle est la question dont part cet extrait de Julie ou La Nouvelle Héloïse et dont la réponse semble, à première vue, évidente : comment pourrait-on, de fait, être heureux sans avoir satisfait aucun de ses désirs et en ne restant

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  • Rousseau, Les deux inégalités

    Rousseau, Les deux inégalités

    Exemple d’explication du texte de Rousseau Les deux inégalités Dans ce texte consacré aux inégalités entre les hommes, Rousseau montre qu’il n’y a pas de relation nécessaire de cause à effet entre les inégalités naturelles et les inégalités politiques. Autrement dit, ceux qui occupent une position sociale ou politique dominante ne sont pas nécessairement supérieurs par le corps et l’esprit à ceux qui leur sont soumis politiquement ou inférieurs socialement. Ce n’est donc pas parce

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