Politique Sociale dissertations et mémoires
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La défiance vis-à-vis de la représentation politique et sociale
LES GILETS JAUNES La défiance vis-à-vis de la représentation politique et sociale . Qui sont les gilets jaunes : -Mobilisation déclenchée par la hausse des taxes sur le carburant, qui a donné lieu, à partir du 17 novembre 2018, à des manifestations hebdomadaires et au blocage de ronds-points dans toute la France. (Le monde. Fr) - Les gilets jaunes sont des actifs, majoritairement ouvriers ou employés, vivant plutôt dans des communes rurales, avec un niveau
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Histoire politique et sociale de la France
Histoire politique et sociale de la France ❖ Plan sommaire: Partie préliminaire: ➢ Fin et chute de l’Ancien Régime Introduction: 1. Les causes sociales et idéologiques de la révolution A. La crise de l’Etat monarchique B. La crise de l’Ancien régime sociale C. La crise financière 2. 1789: La recherche de solution institutionnelles A. La réunion des états-généraux B. L’affirmation de la puissance du tiers-état C. L’Assemblée nationale “Celui qui ne sait pas d'où il
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Compte-tenu du contexte politique et littéraire, les écrivains de littérature d’idées du XVIIe siècle sont-ils des spectateurs engagés de la comédie sociale ?
Le XVIIe siècle, est une période fortement marquée la monarchie de Louis XIV engendrant la formation du mouvement littéraire du classicisme, caractérisé par une recherche d’ordre, de clarté, de mesure et de retenue. Autour du roi soleil, une cour ressemblant fort à une société se forme, dont les écrivains et philosophes, observent, critiquent, et tirent des conclusions des nombreuses observation sociétales auxquelles ils se livrent sur la Cour aux moyens de la littérature d’idées. Cela
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Les remises en causes politiques, économiques et sociales des anées 1971 à 1991
LES REMISES EN CAUSE POLITIQUES, ECONOMIQUES ET SOCIALES DES ANNEES 1971 A 1991 1. La modification des grands équilibres économiques et politiques mondiaux ( 1973/1991 ) 1. Les mutations de l’économie mondiale ( années 1970/1980 ) Des chocs monétaires et des chocs pétroliers Fin du système de Bretton Woods Un économie américaine fragilisée à partir des années 1970, par la guerre du Vietnam, les importations de pétrole et la baisse de productivité des entreprises. Une
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Le Lien Social
Question sur l'introduction : Dans la première phrase du texte, Paugam nous explique que cette notion de «lien social» est une question complexe que se pose la société. Il se demande pourquoi on parle de cette notion qui reflète une société alors qu'on est en train de passer d'une société à l'individualisme. Questions sur le chapitre III: Pour nous aider à définir le lien social, SIMMEL,utilise une approche sociohistorique qui fut déjà testé au début
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L'obéissance Politique
Il est évident que si les lois sont si présentes dans notre monde, c’est qu’elles permettent à l’état de garder un certain contrôle sur la société. Elles limitent nos droits de citoyens mais nous apporte plusieurs avantages comme la sécurité physique, sociale, les services publics et l’identité que nous avons. Certains voient les lois comme des éléments essentiels dans une société et qu’il faut les respecter sans condition, qu’elle que soit la situation qu’on vit.
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Dans Quelle Mesure L'intervention économique Et Sociale Publique Est-elle Justifiée ?
Dans quelle mesure l’intervention économique et sociale publique est-elle justifiée ? I – Les justifications de l’intervention publique L’Etat intervient pour réguler l’économie et pour assurer certaines formes de solidarité. Il a également vocation à prendre en main ce que le marché n’est pas capable d’accomplir seul. A – La régulation économique La régulation économique consiste à influencer dans le court et moyen terme les grandeurs économiques les plus significatives : P.I.B, emploi, inflation, commerce
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Rire Et Politique
AM Rire et politique Le rire constitue une qualité essentielle de l’homme libre mettant en avant sa capacité à communiquer, en cela, il en est caractéristique et tend à être contrôlé par ceux qui en redoutent les excès ; les politiques. Alors, dans notre pays, le rire est-il totalement libre ou fait-il l’objet d’un contrôle de la scène politique ? Nous nous intéresserons donc au constat dressé par les auteurs de ce corpus sur le lien existant
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Le Rire Un Phénomène Sociale
Pourquoi rit-on ? Plus qu'un phénomène physiologique et réflexe, le rire occupe une fonction sociale majeure dans l'appréhension de l'interculturel. Le corpus qui nous est présenté témoigne en effet, par l'objet même qu'il tente de circonscrire, des nombreux questionnements qu'a suscités le phénomène du rire. Le philosophe Bergson montre qu'en participant à une identité collective, le rire façonne la vie sociale. Dans un article récent, Laurence Consalvi rappelle également que le rire ouvre un espace socialisant
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A-t-on besoin d'idéaux en politique?
I-la politique est-elle affaire de tous Vous pouvez utiliser la loi, la violence le pouvoir => Pour la première partie: non =>voir Machiavel: la nature des peuples => Du point de vue théorique: Oui =>Voir l'Etat http://www.philagora.net/philo-poche/pochetat.php en insistant sur le rapport à la loi. Si la loi est un être de raison ( pour tous = égalité et par tous = liberté) il est évident que la politique est l'affaire de tous. =>Posez le
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Le Citoyen Sans Attaches Sociales N'existe Pas
CITOYENNETE « Le citoyen sans attaches sociales n’existe pas. » Introduction La législation francaise definit le citoyen comme un « homme ou femme agé de plus de 18 ans, né de parents francais ou étrangers naturalisés. ». La citoyenneté a donc avant tout un sens juridique, le citoyen etant un sujet de droit. Mais la citoyenneté est egalement le principe de la légitimité politique, et source de lien social. Le citoyen est un individu abstrait,
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La Politique étrangère De La France De 1871 à 1914 A-t-elle Préparé Une Guerre De Revanche
La politique extérieure de la France de 1871 à 1914 a-t-elle préparé une guerre de revanche? La période de 1871 à 1914 est une phase d'absence de conflit armé entre la France et l'Allemagne qui se sont affrontés dans une guerre franco-prussienne du 19 janvier 1870 au 29 juillet 1871, puis à l'occasion de la Première Guerre Mondiale déclarée le 3 Août 1914. En 1870 l'empereur Napoléon III discrédité par la défaite de Sedan le
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Synthese Rire Et Politique
s railleries politiques. Si la politique se veut sérieuse, les humoristes aiment à en rire, sans doute dans le but de désacraliser ces personnages politiques. Ainsi, d’après J-M MOURA, le rire permet de rattacher les hommes politiques au « monde réel », on se moque de ces politiques français qui se prennent trop au sérieux, de la grandeur de leur mégalomanie en comparaison à leurs homologues. ICHER et RENAULT complètent cette idée en soulignant le
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L'Homme un animal social?
Souvent les personnes n’on qu’un seul degrés de pensée qui consiste a savoir penser par soi même sans demander aucun autre point de vue et de savoir réfléchir tout en ayant certain préjugées. En vérité penser par soi même demande une certaine autonomie de pensée, d’avoir un point de vue universel donc sans préjugées et surtout de penser en accord avec soi même. Cependant en pensant par soi même on risque de s’isoler et donc
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Rire et politiques
Rire et politiques sont à priori, deux termes n’ayant aucune convergence significative pourtant, il existe bel et bien un lien entre rire et politique. C’est ce que pense J-M MOURA dans son article « Quelle politique du rire ? » parut dans Le Monde le 29 mai 2010, ou il explique qu’il existe un lien très étroit en Occident entre le rire et la politique. Jean-Michel RIBES, dans Le rire de résistance parut en 2007,
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Rire Et Politique
Rire et politique Le rire constitue une qualité essentielle de l’homme libre mettant en avant sa capacité à communiquer, en cela, il en est caractéristique et tend à être contrôlé par ceux qui en redoutent les excès ; les politiques. Alors, dans notre pays, le rire est-il totalement libre ou fait-il l’objet d’un contrôle de la scène politique ? Nous nous intéresserons donc au constat dressé par les auteurs de ce corpus sur le lien
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Dissertation: le contrôle Social
Sciences Economiques en Sociales Dissertation Selon Bourdieu, "L'habitus, comme le mot le dit, c'est ce que l'on a acquis, mais qui s'est incarné de façon durable dans le corps sous forme de dispositions permanentes." Ainsi, l'habitus s'acquière durant la socialisation, il est intéressant de se pencher sur ce sujet pour savoir si la socialisation est vraiment durable et permanente dans notre société ou le nombre de délit augmente jour après jour... Une norme, c’est une
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Dissertation Sur Les Trente Glorieuses: Comment se sont installés ces trente ans de prospérité sociale et économique de l'après-guerre repris sous l'appellation des Trente Glorieuses ?
Les Trente Glorieuses (1945/19) INTRODUCTION La fin de la Seconde Guerre Mondiale voit une partie du monde industriel totalement ruiné. Pourtant, c'est sur ces ruines que va se bâtir la plus exceptionnelle croissance économique que le monde ait connue, depuis les débuts de l'âge industriel. Comment se sont installés ces trente ans de prospérité sociale et économique de l'après-guerre repris sous l'appellation des Trente Glorieuses ? I/ LES CARACTÈRES (LES MANIFESTATIONS) DE LA CROISSANCE. A/Une
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Le Rire, Un Phénomène Social
Il n'est plus à prouver aujourd'hui que le rire tient une place dans ce que l'on nomme les « communications non verbales ». Par son rire, l'individu communique volontairement ou non, des jugements, des intentions, des sentiments. En effet, comme l'écrit Eric Smadja (1993), le rire appartient pleinement à ce que l'on nomme les communications non verbales. J'ai peur donc je ris Peur et divertissement sont loin d'être incompatibles, on le sait. Si je me
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La Morale Sociale Alain
... d en aucun cas de la société dans laquelle nous vivons et si on devait la considérer, de toute façon, elle nous pousserai à concevoir, à nous inculquer des valeurs qui sont immorales. Ainsi le texte se dessine en trois parties : Dans une première partie (l. 1à5), Alain met en évidence sa thèse en l’illustrant au moyen d’arguments et d’exemples. Dès la première ligne Alain énonce clairement sa thèse : « Je dis
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La Morale Sociale Selon Alain
Philosophe et journaliste, fils d'un vétérinaire, Emile-Auguste Chartier, dit Alain, est avant tout un professeur. Après l'Ecole Normale Supérieure, il est reçu à l'agrégation de philosophie puis est nommé professeur successivement à Pontivy, Lorient, Rouen et à Paris (lycée Condorcet, puis au lycée Michelet). A partir de 1903, il publie dans la Dépêche de Rouen, sous la signature d'Alain, les "Propos du dimanche", puis les "Propos du lundi" sous forme de chroniques hebdomadaires. Devenu professeur
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Rire et politique
AM Rire et politique Le rire constitue une qualité essentielle de l’homme libre mettant en avant sa capacité à communiquer, en cela, il en est caractéristique et tend à être contrôlé par ceux qui en redoutent les excès ; les politiques. Alors, dans notre pays, le rire est-il totalement libre ou fait-il l’objet d’un contrôle de la scène politique ? Nous nous intéresserons donc au constat dressé par les auteurs de ce corpus sur le
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Tpe Sport Et Politique
... ra officiellement l’ouverture des Jeux olympiques de Berlin, sans autre discours. La flamme olympique entra dans le stade olympique après un relais de plus de 3 000 athlètes. Le dernier porteur du flambeau fut l’athlète allemand Fritz Schilgen qui alluma la vasque olympique. Pour la première fois, la flamme olympique, à l’instigation du Professeur Carl Diem, est introduite dans une cérémonie d'ouverture de Jeux olympiques. Ce fut aussi le premier grand événement retransmis en
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XXe siècle : naissance des valeurs sociales et morales
Histoire du XX ème Siècle Plan du Cours * Première partie : La fin de la domination du monde européen * Section 1 : La Domination Européenne. * Section 2 : La Guerre de 1914-1918 Et Ses Conséquences. * Section 3 : La Crise Économique Et La Crise Sociale : Les Incertitudes Économique De L’entre Deux Guerres. * Deuxième partie : L’impossible stabilité de l’entre deux Guerres et La Naissance Du Monde Contemporain. * Section 1 : Les Mutations Politiques Et La Crise
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Idée pour répondre à la question: A-t-on besoin d'idéaux en politique?
== Pour la recherche des idées: A t-on besoin d'idéaux en politique?. Pour la recherche des idées: I-la politique est-elle affaire de tous Vous pouvez utiliser la loi, la violence le pouvoir => Pour la première partie: non =>voir Machiavel: la nature des peuples => Du point de vue théorique: Oui =>Voir l'Etat http://www.philagora.net/philo-poche/pochetat.php en insistant sur le rapport à la loi. Si la loi est un être de raison ( pour tous = égalité
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