Méthodes d'analyse des phénomènes sociaux au niveau de l'individu

Première partie : les méthodes

La méthode est un point de vue retenue par le sociologue quand aux critères qu’une recherche doit respecter pour avoir une valeur scientifique.

A. La méthode holiste

• C’est le point de vue méthodologique qui privilégie, dans l’analyse des phénomènes sociaux, le niveau collectif sur le niveau de l’individu

Les actions de groupe agissent en fonction des effets et change les comportements humains.

Ouvriers en banlieues  gauche

Ouvriers excentrés des banlieues  droite

Le comportement est déterminé par le contexte dans lequel il vit.

En effet, les départements par exemple sont influencés politiquement. De ce fait leur attachement à un parti politique reste inchangé depuis 1849.

• Les caractères principaux du holisme (questions – réponses)

Talcott Parsons  sociologue holiste

• Q1 : Comment envisagent les sociologues holistes les collectivités humaines ?

- distinguer les catégories de collectivités humaines (communauté, société)

Communauté (lexique)  famille, communauté religieuse

Société (lexique)  faible identité, liens d’intérêts

-pour les holistes les collectivités humaines existent en dehors de leurs membres et ont un pouvoir de contraintes sur leurs membres.

La collectivité humaine est un ordre (les ordres)

Durkheim : « la société est un être qui a sa nature spéciale, distincte de celle de ses membres, et une personnalité propre différente des personnalités individuelles »

• Q 2 : Comment les sociologues holistes imaginent l’individu ?

-l’individu est qqn de passif, qui joue les rôles que la collectivité humaine lui demande de jouer.

-les individus sont des agents (lexique)

Comte : « les vivants sont toujours gouvernés par les morts »

• Q 3 : Quel est l’objectif de la méthode holiste ?

-expliquer les comportements humains par des causes sociales (méthode explicative qui fonctionne sur le modèle des sciences de la nature.

• Q 4 : Comment les sociologues holistes collectent les infos sociales sur lesquelles ils travaillent ?

-aller au contact des gens pour collecter les infos. Ces infos portent sur des faits et non sur des opinions.

-s’intéresser à ce que les gens font plutôt qu’à leurs paroles.

-par le biais de questionnaires fermés.

• Illustration de l’holisme

La théorie des goûts alimentaires en termes d’habitus

- Où trouve-t-on cette théorie ?

La distinction, critique sociale des jugements, Bourdieu

- En quel terme cette théorie s’énonce-t-elle ?

-la conso alimentaire d’une personne n’est pas une affaire de gout personnel, elle est déterminée socialement.

- Comment se présente cette théorie holiste des gouts alimentaires ?

-ce milieu social occupe une place particulière dans l’espace social. Ce qui définit cette place c’est la combinaison de 2 facteurs de classement social :

Le volume de K détenu

La composition du K détenu

(K = capital (lexique))

L’espace social peut être précisé avec les styles de vie. Gout alimentaire dans le style de vie.

Les manœuvres vont privilégier la quantité plutôt que la qualité pour les profs du supérieur. De la même manière pour les plats riches et gras au lieu du maigre. Pareil pour la matière et la manière. Les manœuvres vont manger plutôt dans la cuisine que dans la salle à manger.

Les goûts alimentaires se transmettent de génération en génération grâce à la socialisation.

• Q4 : en quoi cette théorie est-elle holiste ?

Parce que c’est une théorie du conditionnement social des indivs par leur milieu social.

Un exemple de théorie holiste : la théorie de l’habitus par Bourdieu.

Le milieu social transmet à l’agent via la socialisation un habitus qui va lui faire produire de façon préréflexive des pratiques.

B. La méthode individualiste

• DEF : c’est le point de vue méthodologique qui privilégie, dans l’analyse des phénomènes sociaux, le niveau individuel par rapport au niveau collectif. Action indiv  effet  phénomène collectif.

• Les caractères principaux de l’individualisme.

Raymond Aron  sociologue individualiste.

• Q1 : comment envisagez-vous les collectivités humaines ?

C’est le résultat de l’agrégation des comportements indiv.

Friedberg : « la société n’existe pas indépendamment des acteurs qui la portent et l’actualisent dans leurs actions ».

Les collectivités humaines sont des produits. La dévalorisation des diplômes est le produit de la massification des universités. Pour les holistes, les phénomènes sociaux sont prévisibles à l’inverse des individualistes.

• Q2 : comment les individualistes se représentent l’indiv ?

Les individualistes se représentent l’indiv comme qqn d’autonome, d’actif, de créatif. Il a des objectifs, ils se donnent les moyens de les atteindre. Alors que les holistes considèrent que les indiv sont des agents, pour nous ce sont des acteurs.

Friedmann

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