Droit archaïque

Droit et religion dans les civilisations de l'Orient Ancien

Intro :

• Droit, oeuvre des dieux, les hommes leurs doivent obéissance
• Lien étroit entre droit et religion
• présence d'un chef charismatique, élu des dieux
• élaboration du droit par le lien étroit entre le roi et les dieux
• caractère obligatoire de la révélation divine
• Le roi instruit la population et corrige le peuple

I/ Le droit d'origine divine de l'Orient Ancien

A) La révélation du droit par les dieux

• Le droit des civilisations de la Mésopotamie et du Moyen Orient fortement imprégné par la religion et la morale
• Code d'Ur Nammu autour de 2100 av J.C ne laisse aucun doute sur cette filiation divine
• Roi considéré comme l'intermédiaire du dieu, gardien de l'ordre divin
• Le code d'Hammourabi établit entre -1792 et -1750 constitue le plus complet des textes juridiques à notre disposition et le meilleur exemple de la tradition religieuse
• Le roi Hammourabi qui unifia la Mésopotamie se pose en "roi du droit" écrivant le droit sous la dictée du dieu Shamash

B) Le roi législateur, intermédiaire privilégié

• Roi choisit par les dieux, constitue l'interprète et l'exécuteur de la loi.
• Les rôles sont clairement définis, à la divinité revient l'initiative de la loi et au roi le soin de l'appliquer.
• La législation du code d'Ur Nammu semble vouloir réduire la pratique de la vengeance privée. Maintenir la paix sociale.
• Code d'Hammourabie différencie de façon élargit les catégories sociales. Il devient inégalitaire et se complexifie en fixant droits et devoirs variables selon le rang social des individus.

II/ Le droit biblique hébraique

• Peuple d'israel, précurseur par son caractère monothéiste est à l'origine du judaisme, du christiannisme et de l'Islam.
• Installé en Palestine, les hébreux élaborent leur droit

A) Un droit assimilé aux principes divins

• Sources du droit hébraique sont essentiellement constituées des 5 premiers livres de l'Ancien Testament de la Bible formant la Torah ("La loi").
• Loi donnée par Dieu
• Le droit hébraique constitue un droit religieux qui s'efforce de donner un nom à la Torah tels que la pureté de l'homme, la liberté etc...
• Le contenu des principes édictés rejoint les traditions des règles juriques  du Moyen-Orient.
• Le droit se résume à une liste de solutions juridiques adoptées à une variation de situation. Pas de concept abstrait.

B) Des principes en dehors de la compétence humaine

• Le droit de la Bible est établi par la personne divine et échappe à toute décision humaine
• Le droit ne souffre d'aucune modification, réforme, désobéissance, seule l'interprétation dans le respect de la croyance est de la compétence humaine.
• Le contenu de la loi réunit en un même ensemble des principes juridiques, des règles morales et religieuses qui fixent les devoirs des membres du peuple d'Israel.
• Roi, l'élu de Dieu par le biais du sacre qui lui assure un charisme et une protection spécifique
• Le fonctionnement de l'Etat ne peut s'affranchir du rapport à Dieu
• Les juges sont les interprètes et leurs sentences équivaut au jugement de Dieu

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