L’être humain est-il fondamentalement libre ou déterminé ?

L’être humain est-il fondamentalement libre ou déterminé ? (Conception rationaliste et conception freudienne)

Depuis le début de notre existence, l’homme se questionne sur une panoplie de phénomènes, dans le but d’avoir une meilleure compréhension de notre monde. Par contre, l’homme se questionne encore sur lui-même et sur son existence. Il n’y a pas de consensus philosophique sur l’existence et l’essence de l’être humain; ceci nous amène donc à nous poser la question : sommes-nous libres ou déterminés? Conformément au dictionnaire, le déterminisme est une « doctrine philosophique suivant laquelle tous les évènements, et en particulier les actions humaines, sont liés et déterminés par la totalité des évènements antérieurs. ». Conformément au dictionnaire, la liberté est un « état de ce qui ne subit pas de contrainte. ». Nous allons répondre à la question en étudiant les perspectives philosophiques du rationalisme ainsi que du freudisme.

Premièrement, selon les rationalistes, l’être humain est un être libre. La liberté humaine s’explique selon deux grandes orientations de pensées, le déterminisme universel et l’autonomie humaine. Le déterminisme universel dit que l’être humain occupe une place déterminée dans l’univers, il doit donc agir selon sa nature pour atteindre son plein développement. Il possède donc le libre exercice de sa raison, qui l’amène à connaitre les lois universelles, à reconnaitre sa nature rationnelle et à agir en conséquence. L’autonomie humaine permet à l’être humain de façonner lui-même sa propre existence, de déterminer grâce à la raison, la voie à suivre pour favoriser sa réalisation. L’autonomie permet l’acquisition des connaissances, ce qui permet à l’être humain d’augmenter sa capacité d’agir, de transformer le milieu naturel, d’adapter l’environnement physique dans lequel il vit à ses propres besoins. La connaissance des lois régissant l’univers physique permet à l’humain de transformer ce qui semble un obstacle en un moyen d’élargir son champ d’action. L’usage de la raison permet aussi de façonner le milieu humain, mais en définissant le type de société qui correspond le mieux aux besoins humains et de faire en sorte que ce soit réalisable. L’humain a mis en place, grâce à la raison, des règles de vie commune et des lois visant à assurer la survie du groupe. Ces lois ne freinent pas la liberté humaine au contraire elles garantissent la liberté de tous. Spinoza affirme, « L’homme qui est dirigé par la Raison, est plus libre dans la Cité où il vit selon le décret commun, que dans la solitude où il n’obéit qu’à lui-même. ». L’homme peut devenir son propre maitre donc décider de l’orientations de ses actions, donc de s’autodéterminer. Dans une situation, il peut agir selon son propre jugement, selon ses valeurs et selon ce qu’il considère de mieux à faire dans cette situation. Soutenu par sa faculté de jugement critique il peut échapper aux valeurs sociales et les remettre en question. C’est ce qui lui permet d’être maitre de son destin. Finalement, la raison consiste à agir selon notre nature d’être pensant. Par ailleurs, notre capacité à ignorer ou refuser ce que notre raison nous présente comme une évidence constitue la preuve ultime de notre liberté, la liberté face à notre propre

...