Le thème de l'esprit et les spécificités de l'homme dans les œuvres de Descartes

Introduction

A travers cet extrait, Descartes aborde le thème de la raison et de la spécificité de

l’homme. Il s’efforce de résoudre le problème de savoir comment les hommes peuvent

soutenir des opinions divergentes alors qu’ils sont tous dotés également de la même

raison. L’enjeu de ce texte est la recherche de la vérité. Pour résoudre ce problème,

l’auteur soutient la thèse selon laquelle si tout homme est pourvu de raison, tous ne

conduisent pas cette faculté avec la même correction ou avec la même efficacité. Mais

comme Descartes distingue la possession universelle de la raison (c'est-à-dire commune à

tous les hommes) de l'usage singulier que chaque homme peut en faire, on peut se

demander s’il suffit d’être doué de raison pour atteindre la vérité.

Plan détaillé

I. Tous les hommes sont pourvus de raison.

I.1. Affirmation de cette première partie de la thèse.

Tous les hommes sont pourvus de raison ou du moins, au début du texte, « le bon sens est la

chose du monde la mieux partagée ». Mais quelle forme prend ce partage ? S’agit-il d’une simple

égalité ou s’agit-il d’une distribution équitable du bon sens à chacun selon sa nature ou ses

besoins ? La suite du texte permettra de répondre à ce questionnement.

I.2. Argument : personne ne réclame davantage de raison.

Pour défendre cette idée et la préciser, Descartes propose un argument comme l’indique la

conjonction de coordination "car".

L’argument invoqué par l’auteur est que personne ne se plaint de ne pas posséder assez de bon

sens, même les gens d’ordinaire les plus exigeants. [En effet, personne n’est prompt à réclamer

davantage de bon sens car cela reviendrait à se reconnaître stupide et à se dévaloriser et cette

plainte ne rapporterait rien alors que les gens n’hésitent pas à réclamer toutes sortes d’avantages.

Sans doute aussi cela signifie-t-il que le bon sens ne peut être distribué ou augmenté après la

naissance, après son partage initial.]

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