Aimé Césaire- Discours sur la négritude, 1987

AIME CESAIRE, Discours sur la négritude, 1987

→ La négritude, est-ce philosophie de vie ou des contraintes de la vie ?

→ La négritude, une opposition contre le monde ou une philosophie de vie ?

D'un côté j'ai l’impression que, la négritude paraît comme une attitude de vie dans la culture africaine. Dans son discours, Aimé Césaire nous parle de la négritude comme une « manière de vivre l'histoire ». Ici, il dit tout ! « l'expérience apparaît, à vrai dire, singulière » (l.4/5). Après que l'esclavage soit abolie, toutes ces populations ont du apprendre avec le passé de leurs ancêtres, c'est-à-dire : « ses déportations de populations, ses transferts d’hommes d’un continent à l’autre, les souvenirs de croyances lointaines, ses débris de cultures assassinées » (l.5/6). Il qualifie avec un mot fort qui est « patrimoine » cette histoire. Il nous parle de différentes caractéristiques de la négritude, il définit ce mot, « différence », « mémoire », « fidélité » et « solidarité » (l.21/22). Il nous fait une description méliorative de la négritude.

D'un autre côté, j'ai l'impression que la négritude est une opposition au monde pour marqué un identité et ne pas s'effacer face à l'histoire tragique qu'a vécu le peuple africain. Aimé Césaire, parle d'une « attitude offensive de l'esprit », on comprend qu'il par la négritude, naît une révolte face au idées de la majorité à l'époque de l'esclavage. « Elle est sursaut, et sursaut de dignité. Elle est refus, je veux dire refus de l’oppression. Elle est combat, c’est-à-dire combat contre l’inégalité. » (l.27/29). Tout au long des citations ci-dessus, il explique quelle type de révolte est la négritude. Il soulève le sujet de l'égalité. C'est sûrement la base d'une vie en communauté. Il refuse l’oppression fait à son peuple d'origine. Il fait ce discours à Miami, ville d'un pays qui a été un des principaux importateur d'esclaves. La révolte veut rétablir la vérité sur des préjugés et pré-supposés créer tout au long de l'histoire : « la Négritude a été une forme de révolte d’abord contre le système mondial de la culture tel qu’il s’était constitué pendant les derniers siècles et qui se caractérise par un certain nombre de préjugés, de pré-supposés qui aboutissent à une très stricte hiérarchie ». Pour conclure, il résume la négritude et son principale combat contre le : « réductionnisme européen ».

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