Kant Et Les Dilemmes éthiques

Kant et les dilemmes éthiques

Dilemme 1

a) Il est possible de feindre un mal atroce pour attirer une punition à l’adversaire ou encore

pour se faire accorder un tir de pénalité.

b) La maxime d’action serait la volonté d’accomplir une bonne performance, voire de gagner la

partie ou d’avoir un tir de pénalité.

c) Cette action n’est pas universalisable. Si tout le monde se met à agir de la sorte, on perd de

vue les notions de fairplay, de justice et de respect des règles et des chartes concernant

l’esprit sportif. De plus, le mensonge est strictement et en tout temps interdit par l’impératif

catégorique.

d) Il est aussi possible de dire la vérité et d’avouer que c’était un accident et que vous n’avez

pas mal.

e) La maxime d’action serait la volonté de dire la vérité, d’être honnête, de respecter les règles.

f) L’action est universalisable. En effet, si tout le monde agit de la sorte, on garde en vue l’esprit

de compétition saine, d’égalité, de justice, de respect des règles. De plus, dire la vérité est un

principe issu de l’impératif catégorique.

g) La philosophie de Kant s’appuie sur nos devoirs moraux universels, que nous pouvons

établir par raisonnement. Dans l’approche développée par Kant, les devoirs moraux s’adressent

à tous les êtres humains. Dans ce contexte, on peut considérer que dans une approche

kantienne il n’y aurait pas d’hésitation : il faut dire la vérité, car Kant est contre tout acte de

tricherie ou de mensonge. Aussi, Kant se demandera si cette action est universalisable. Dans

ce cas, si tout le monde agit comme moi, est-ce souhaitable pour l’humanité ou non ? Puisque

l’action n’est pas universalisable, il faut être honnête et avouer à l’arbitre que le coup était un

accident qui n’a créé aucun mal.

Dilemme 2

a) Il est possible de faire rejouer notre gardien.

b) La maxime d’action est la volonté de gagner la partie, de mettre toutes les chances du côté de

notre équipe, d’accomplir une bonne performance.

c) Cette action n’est pas universalisable. Si tout le monde agit de cette façon, nous mettons la

santé de nos joueurs en péril pour un jeu. De plus, cette action ne respecte pas la maxime de

Kant qui dit que l’on ne doit pas utiliser un humain comme moyen pour arriver à ses fins.

Dans

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