La Divine Comédie - Dante Alighieri- Le purgatoire Introduction et chant numéro 1

Dante Alighieri – La Divine Comédie

Introduction au Purgatoire : La montagne du Purgatoire est située sur la seule île qui existe dans l'hémisphère sud (qui est celle des eaux) et s'est formée en miroir lorsque la Terre s'est rétractée parce qu'elle n'avait pas de contact avec Lucifer lors de sa chute. En miroir en enfer, le Purgatoire est également divisé en cadres et part du péché le plus grave pour arriver au péché le plus léger. Plus vous avez commis de péchés dans la vie, plus la montagne est escarpée. La montagne du Purgatoire est aussi haute que le rayon de la terre et au sommet se trouve le Paradis terrestre. Comparé aux deux autres mondes, le Purgatoire est le seul à être terrestre et donc temporaire, en fait quand il y aura le Jugement universel, le Purgatoire disparaîtra et les âmes seront envoyées directement au Paradis. Au Purgatoire, les âmes se déplacent et sont amicales les unes avec les autres (contrairement à l'Enfer où les âmes sont coincées dans leur cercle et sont caractérisées par leur individualité). Avant le Purgatoire proprement dit, il y a l'anti-purgatoire où les paresseux qui y restent à vie et les excommuniés qui y restent au contraire 30 fois le temps de leur excommunication. Le gardien du Purgatoire est Caton l'Uticense, ce qui est un choix très spécial car Caton est non seulement né avant le Christ (et donc aurait dû être dans les Limbes) mais il s'est aussi suicidé ! Mais Caton s'est suicidé pour une seule raison : la liberté. Donc, puisque Caton s'est suicidé pour quelque chose de si noble, pour avoir une âme libre, il est placé comme gardien du Purgatoire. Les âmes sont là pour servir la TENSION au péché. Ici aussi, les péchés ont trois origines fondamentales :

-L'amour s'est tourné vers le mal (l'envie).

-Faible amour pour Dieu (paresse)

-L'amour fort pour les biens terrestres (gorge)

Les cadres du Purgatoire sont 7 comme les 7 péchés capitaux.

Résumé du chant I : Dans son prologue, Dante déclare que le sujet qu'il s'apprête à traiter sera moins douloureux que l'enfer. Il invoque l'aide des Muses, en particulier Calliope, pour pouvoir utiliser un ton digne de ce Monde qui n'est ni trop bas ni trop haut. En sortant de l'obscurité de l'Enfer, Dante voit enfin le ciel, compare le bleu du ciel à un saphir et voit la planète Vénus et la constellation des Poissons qui ne peuvent être vues de l'hémisphère de Dante et voit également 4 étoiles brillantes qui représentent les 4 vertus cardinales : la prudence, la justice, la tempérance et la forteresse que seuls Adam et Ève ont vues. Après avoir détourné le regard du ciel, il se retrouve à côté de Caton qui est stupéfait de la situation, en fait il ne comprend pas comment deux âmes ont pu s'échapper de l'Enfer.

Virgile explique la situation, explique que c'est Béatrice qui le veut et pour le convaincre de les laisser passer il met aussi sa femme Marzia au milieu. Mais Caton dit qu'il était déjà convaincu quand il a dit que c'était une femme céleste qui le voulait et donc il les fait passer en conseillant à Virgile de faire nettoyer son visage par Dante et de mettre le roseau et le pointer vers la plage de l'île. Après cela, Caton disparaît et Dante et Virgile se dirigent vers la plage. Dante se lave avec de la rosée et Virgile l'entoure d'un roseau (signe d'humilité) et dès que Virgile détache le roseau, un autre apparaît immédiatement.

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