Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791)

Objet d’étude n°1: Etude linéaire n°1

Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791)

Adresse aux hommes-Préambule

Premier paragraphe

O. de G. utilise un ton accusateur et autoritaire qui introduit un registre satirique/ polémique.

Lance une apostrophe à l’égard de l’homme

→terme au singulier →désigne chacun des hommes

Les questions sont rhétoriques →sous entendus implicites

Distinction entre les deux sexes

Situation d’énonciation : (qui parle, à qui et pourquoi) → “C’est une femme qui t’en fait la question” pour lui demander pourquoi il opprime les femmes.

Remise en question de la légitimité de l’oppression (sens d’injustice) des hommes sur les femmes.

Remise en cause du pouvoir que seul le roi est censé avoir: “souverain empire”

remise en cause de la force physique (violence) des hommes et de leurs talents/capacités (sous entendus: inexistants).

utilise des phrases à l’impératif : l-3 “observe”, "parcours" l-4 “donne-moi” etc

Se met en position de supériorité, comme un guide qui donnerait à l’homme à la fois la possibilité de reconnaître ses erreurs et à la fois de s’améliorer.

Utilise un argument d’autorité: “observe le créateur dans sa sagesse” l-3

Invite à faire ce que les penseurs/philosophes de son époque préconisent: Observer la nature

Mise en place de son argumentaire (fil conducteur)

Elle le défie: “donne-moi, si tu l’oses”

Termine le paragraphe sur sur un terme péjoratif “tyrannique” (l-5) qui est au coeur de son argumentation

Deuxième paragraphe

Invite l’homme à être naturalisé : énumération des éléments; fait interroger le lecteur.

Invite l’homme à faire preuve de raison (l-8 et 9)

Personnification: “administration de la nature” (l-9) → description méliorative de la nature (l-10)

Dernier paragraphe

Abandon de l’apostrophe → utilise un présent de vérité général: Introduit de cette manière la conclusion

Utilise un vocabulaire péjoratif et presque familier: “fagoté” "Bizarre" (singularité)

Adjectifs péjoratifs qui vont crescendo (l-11/12)

"Dégénéré" → incapacité à voir ce qui les entoure

“Ignorance la plus crasse” → paradoxe avec le siècle des lumières qu’ils traversent

L’infériorité des femmes est du seul fait des hommes

L’homme est pleinement responsable de cette situation “despote” (l-13) renvoie à “tyrannique”.

Dernière ligne: met sa parole dans un contexte → l’homme a gagné la révolution et a laissé les femmes de côté.

Préambule

→ partie qui se distingue de la précédente, car:

O de G s’adresse à l’Assemblée Nationale

Donc utilise un voc + formel : “représentantes de la nation” (l-15), “droits naturels, inaliénables et sacrés” (l-18/19), “corps social”(l-20) “institution politique” (l-22)

la syntaxe participe au sérieux de ses propos (phrase très longue qui va exprimer l’argumentation de O de G)

énumération: “les mères, les filles, les soeurs” (l-15) renvoie à une réalité historique (statut des F ne tient compte de leur rôle qu' au sein du foyer)

→ sont donc bien les “représentantes de la nation”

→ O de G se veut “représentante” de toutes les F

La demande n’est plus personnelle mais universelle car faite par la ½ du peuple fr.

Selon O de G, “les malheurs publics (sociétaux et privés) et la corruption des gvts (politique)” (l-17) résultent uniquement du manque de considération envers les droits de la F.

Si (hypothèse) celles-ci se voient reconnaître les droits “naturels, inaliénables et sacrés” (l-18/19), auxquelles elles ont naturellement droit, les français et françaises pourront être davantage respectés dans leur rôle au sein de la société et parvenir à maintenir intact “la constitution, les bonnes moeurs et le bonheur à tous”

→ Enjeu: Favoriser la paix et la concorde au sein de la société, + mise en place d’un gvt vertueux.

En regroupant les infos en 1 phrase, rythmée par la conjonction de coordination “afin que” (l-19, l-20, l-22)

→ O de G met en valeur son raisonnement et les trois termes finaux “constitutions” “bonnes moeurs” “bonheur de tous” (l-24)

Objet d’étude n°1: Etude linéaire n°2

Olympe de Gouges, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne (1791)

Postambule

1er mouvement

Appel au sursaut et à la révolte : Dès la première phrase, 1 er verbe est à l’impératif « réveille-toi » → place l’auteur comme la voix de la raison pour provoquer une réaction chez ses interlocutrices.

Suivi par l’expression « le tocsin de la raison » → référence à la révolution ou s’appuie sur les principes des lumières (liberté, égalité).

La société de l’AR → décrite comme une société de préjugés, de fanatisme, de superstition et de mensonges → champs lexicaux de la bêtise et de l’ignorance.

La présence d’interrogation « quand cesserez-vous d’être aveugle ? Quels sont les

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