Le devoir n’est-il qu’une contrainte

Pas ouf

Emmanuel kart philosphe trèo celebre du XVII seile

(1724 - 1804), principalement come ser ses suuses: fadement pou

la mataphisique des moeurs erras sorte en 1785 et aus grâu Projet de

Projet de ouis perpetuelle 4795). C est alors que

Kat s'nteresse a la salsa pratque la où il parlera

de devon, li morale, centré di l'humants et realbatra de la mataphisique par la morale-le qui va nous interenen aujourd'hui est la parte sur le devoi et de loi morale.

Poun Kart la seule achor morilement borne est dans sa fame et na dans sa manere c'est à due que c'est Pintention

qua procede a celle a, qui est accompli par

le devon. Cependent il faut quand mêne casingeer actor simplemnt confare au devon et celle accorplie pour le devan juste pour l'hheret de celeu-cl. c'ést dox là quinhernent la lo morale qui s'exprine sous fone de «tu dois » celle-ci se manifeste alors sous forme de commendement imperatif. la masame de cette ador puise

stre exigee en rêgle enverselle ais finalement. Qu'esta que est reelemest le devan? Est ce simplenet une obligation qui serait alors deguiser en cortrainhe?

Nous venos alors dans une première paitie que le devan est en porte une obligation peus dans un second te ps nous venons que celle ci peut être sous forme de conteantep

En géneral or associe le deven à ane obligatar c'est à dine que celle a est en quelque sare mobué car la consance, par nous mêne. L'obligata c'est quee o une mamère ou d'ane aulne, être le a soi mêne, a notre conscence monel, a nos valeure et engagener Premerent cen elles perment être explicites ou aussi car elles

penet êrne souhen par des interêts vertables ou ance de la

volati Cependant mast cela dat ekre nuancer cur la volohé peut être pore dans le cas par expaste exemple je vais offut des fleurs a ma grand-mère pour sor amni nesure

a qui un devan plist de type obligatan car cest note consura qui nous serhe à face cela pau le ber pasa de la pesame pour lui fahe plaisin. Cependant nous pouvors anale un deuxiere Fype de volonté, cne qui serant alors quelque peut marseine pour exesple avec la notor chutieme de péché originel comme explicator altme de l'impenda

d'ene volonté hamane qui se lanera dles terro par le mal. Ainsi la volate de fane le mal qui de mon tant de vu ne devrait pas être an devoir.

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