La religion est-elle seulement une illusion ?

        Au cours des siècles, les sciences ont grandement progressé dans le but de délivrer des connaissances centrée sur la raison, c’est-à-dire des vérités rationnelles. Ces dernières découlent de la théorie, de la vérification par l’expérimentation ou encore de la démonstration. Les progrès techniques dans le domaine cosmologique ont notamment permis de confirmer la théorie héliocentrique de Galilée : c’est le soleil qui se trouve au centre de notre système planétaire. Cependant, paradoxalement, ces avancées scientifiques n’ont pas permis la disparition des croyances religieuses.  Le terme « religion » provient du latin « religare ». Ce détour étymologique démontre que le propre de la religion réside dans un rôle social dont la fonction est de « relier » les hommes. Cela est rendu possible par le sentiment de l’existence d’une réalité surnaturelle dépassant les hommes. Cette réalité est celle de la divinité entendue comme une force surnaturelle, infiniment sage et puissante, président aux destinées de l’Homme et de l’univers. La religion désigne donc un ensemble de croyances et de pratiques sacrées. Ainsi, les notions de « raison » et de « religion » paraissent bien distinctes, cependant elles admettent un point commun ; chacune prétend délivrer une vérité. La religion prône par exemple l’idée d’un système géocentrique (vérité contradictoire à celle de la science). Néanmoins,  le fondement expérimental des sciences paraît apporter une certitude supérieur à celle de la religion qui est uniquement basée sur des croyances non vérifiées, nous sommes donc amenés à penser que le progrès technique aurait du entrainer la disparition des religions. Pourtant, ces dernières sont encore très présentes dans les sociétés modernes puisque les religions ont perdurer dans l’histoire. La force de croyance des individus est telle que celle-ci semble égaler voire dépasser le savoir.  La religion pourrait alors être associée à l’illusion c’est à dire l’idée de croire à quelque chose, de la considérer comme vraie alors qu’elle n’est qu’inventée. Il s’agit en d’autres termes d’une erreur que l’on commet par le désir d’y croire. Il semble alors pertinent de se demander : la religion est-elle seulement une illusion ? Autrement dit, la foi religieuse se limite-t-elle à une croyance imaginaire désirée par l’Homme ? Ou au contraire, peut-on penser que la religion ait un fondement plus solide que le désir ? La croyance religieuse admet-elle une utilité manifeste au-delà de sa fonction anxiolytique ? Dans un premier temps nous montrerons que la religion est basée sur l’illusion. Puis, dans un second temps, nous nous intéresserons

        Tout d’abord, mettons en exergue l’aspect illusoire de la religion. Cette dernière

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