L'Europe entre restauration et révolution

THEME 1 : LA FRANCE DANS L’EUROPE DES NATIONALITES : POLITIQUE ET SOCIETE

L’Europe entre Restauration et révolution

Apres la chute de Napoléon, les souverains européens ont pour principale préoccupation d’effacer ses traces, révolutionnaires (diffusées par Napoléon dans le domaine éco, politique..) et des lumières.

• Un mot d’ordre : revenir en arrière ; la restauration mais élites libérales imprégnées de ces principes. (D’ailleurs la raison de repousser Napoléon car volonté d’une souveraineté nationale
• Conservateurs VS libéraux

Donc, organisation du congrès de Vienne.

« Il n’existe en Europe qu’une seule affaire sérieuse : la révolution. L’intérieur de tous les pays européens, sans en excepter aucun, est travaillé par une fièvre ardente. C’est la guerre à mort entre les anciens et nouveaux principes, entre l’ancien et le nouvel ordre social » Metternich (républicain des élites libérales + ministre des Affaires étrangères en Autriche dans ses Mémoires en 1815.

Jacques Godechot : historien qui parle d’une véritable obsession révolutionnaire gagnant toute l’Europe au XIXème du Portugal à la Roumanie, de l’Irlande à la Grèce, en Russie ….

XVIIIème : la France est la grande puissance culturelle donc accélération de la diffusion de ces idées (puissance éco : Angleterre)

• Peur d’une contagion révolutionnaire dans les autres pays des élites conservatrices => la noblesse féodale à tout à perdre car elle vit des revenus de ses terres ( Joseph de Maistre : anti lumière)
• Ne pas tomber dans le nationalisme ni dans l’individualisme

1. 18 septembre 1814 – 9 juin 1815 : le congrès de Vienne : le retour à l’ordre ancien

1. L’Europe des princes

Réunion de 140 république de tous les pays d’Europe à Vienne (capitale du Saint Empire romain germanique => lieu du gagnant souvent )

Conférence internationale comme le traité de Westphalie donc présence de souverains ( Frédéric Guillaume en Prusse, le tsar Alexandre Ier ou Frédéric II ou des ministres comme Talleyrand même si la France est perdante )

Principe de ce concert des nations : la paix doit être comprise et partagée par tous.

Objectifs des princes : effacer toute trace de la domination française + contre tout ce qui est souverain = rejet de la révolution et des lumières

« J’ai senti que la révolution était désormais l’adversaire que j’aurais à combattre toute ma vie » Metternich vers 1810

Principe de ce concert des nations : la paix doit être comprise et partagée par tous.

• Reproclamer la légitimité des dynasties = restaure souvent déchus par Napoléon Ier

Bourbons : Ferdinand VII

• Reprendre les principes de la diplomatie anglaise : égalité des forces sur le continent européen surtout Prusse VS France
• Garantir la pérennité de ces nouveaux systèmes par la création d’une union : la Sainte Alliance ( Russie, Autriche et Prusse ) pour garantir la paix par la réunion de pays européens

Tension : la Russie qui veut la Pologne réglé par négociations

Quels sont les résultats de ces huit mois de négociations ?

B) La carte de l’Europe après le congrès de Vienne

France très peu sectionnée territorialement => respecte l’équilibre des puissances pour que la Prusse ne soit pas surpuissante. Revient environ au même territoire que 1789 ( amputation de toutes les conquêtes du Directoire )

La Russie poursuit sa « marche en avant » :

•  Constitue sa façade occidentale
• S’étend en Asie centrale et Ouest  
• Intègre la Bessarabie, une partie de la Pologne et la Finlande

La Prusse s’agrandit à l’ouest avec la Westphalie, la Rhénanie, la Sarre (région de l’industrie avec son charbon ) et à l’est la Posmanie polonaise, Cologne, une partie de la Saxe

L’Autriche s’empare d’une partie de la Pologne ( qui disparait en 1795 ) : Lombardie, Dalmatie ..

Apparition de 2 nouveaux états : Piémont Sardaigne + royaume des pays bas ( issu des provinces unies ex pays bas ) => espace tampon entre la France et l’Angleterre pour éviter des Alliances

L’Angleterre continue sa politique de points d’appuis stratégiques maritimes ( depuis les traités qui mettent fin à la guerre de 7 ans en 1763) = bases militaires en Méditerranée : Ile ioniennes et Malte

• On revient à une conception patrimoniale de l’Etat ( diff de nationale )

Les souverains se partagent les territoires et les peuples comme des biens privés

26 septembre et 20 novembre 1815 : reprise du conseil des nations ( traité de la Quadruple alliance = Sainte Alliance + Royaume Uni )  rejoint par la France en 1822

Article 6 : réunions périodiques prévues = idée de concert européen pour maintenir la paix => consacré aux grands intérêts communs et à la défense

Retour des dynasties déchues + absolutisme => en Europe, que des monarchies absolues

Ex : royaume de Naples => Murat destitué : Ferdinand IV => devient le royaume des deux Siciles  

Seulement 4 monarchies constitutionnelles subsistent( Europe de l’Ouest ) : Pays-Bas, Suède, France et Royaume-Uni

• Le Congrès de Vienne marque bien un retour à l’ordre ancien selon les souhaits de Metternich. Pourtant, Europe marqué par les principes révolutionnaires

1. … Dans une Europe profondément modifiée par les esprits révolutionnaires

En effet, l’impact de la Révolution française continue d’impacter les pays européens ( ex : Kant avec son essai philo Qu’est-ce que les Lumières ? et le philo italien Beccara contre la peine de mort)

1. L’impossible retour en arrière…

A la chute de Napoléon ( Code civil ) , les droits anciens ne sont pas rétablis : la loi garantit l’égalité absolue des individus.

Accentuation clivage Ouest-Est ( reste sur des modes plus médiévaux avec l’abolition du servage en 1861) ( à l’ouest  => il existe depuis l’ouverture de l’Atlantique ( l’Ouest s’est ouvert et modernisé)

Ordre politique : on croit revenir aux anciennes dynasties mais le retour à l’ordre ancien est plus compliqué que cela ( ex de la France avec les Bourbons )

• 1814 => France envahie par des troupes étrangères qui souhaitent le retour des Bourbons

Louis XVIII se proclame roi à Saint Amiens : « Louis, par la grâce de Dieu, roi de France et de Navarre »

Etonnant : - fait appel à Dieu ( fait penser au droit divin )

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