La Méditerranée antique : les empreintes des mondes grecs et romains

H1-LE MONDE MEDITERRANEEN : EMPREINTES DE L’ANTIQUITE

Chapitre 1 – la méditerranée antique : les empreintes des  mondes grecs et romains 

En quoi l’antiquité  gréco-romaine en Méditerranée est-elle un creuset de la culture européenne  ?

Document: le monde grec V et IV siècles avant J-C 

I) Athènes, un modèle politique et culturel

Le monde grec dans l’Antiquité s’étend tout autour de la mer Méditerranée, il est fractionné en de très nombreuses cités autonomes.

La cité grecque (la polis) dans le monde antique est un État indépendant (régime politique et  lois propres), elle est composée d’une ville (L’Asty)  et de la campagne qui l’entoure (la chora).

Athènes, cité prospère fondée vers -700, domine progressivement le monde grec et invente un nouveau système politique:  la démocratie 

•    Quelle est l’empreinte d’Athènes et du monde grec dans la Méditerranée ?

1) Les fondements de la puissance d’Athènes au Vè siècle avant J.-C. : un empire maritime au service de la démocratie.

Au Ve s. avant J.-C., dans la continuité des réformes de Clisthène, la cité d’Athènes devient une démocratie : c’est désormais le peuple (assemblée des citoyens – le dèmos) qui détient le pouvoir (le kratos)

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                                      L’ECCLESIA (dèmos)

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La démocratie athénienne est directe : ce sont les citoyens qui votent les lois au sein de l’Ecclésia et qui rendent la justice à l’Héliée . Les affaires courantes sont confiées aux magistrats tirés au sort parmi les citoyens, sauf les stratèges qui sont élus.

La démocratie est limitée, car les femmes, les esclaves et les métèques (étrangers) sont exclus de la vie politique. Seul 10 à 15 % de la population a accès à la citoyenneté.

DANSS : date, auteur, nature, source, sujet.

Exercice : 

Les principes de la démocratie selon Aristote.

1)Aristote est un philosophe originaire de Macédoine, résidant à Athènes, qui a écrit un extrait de livre se nommant «Les politiques», Livre IV, 2 publié au IVe s avant J.-C., dedans Aristote explique aux lecteurs le fonctionnement de la démocratie et les principes de la démocratie selon lui.

2)

3)

4)

L’égalité des droits, la liberté de parole et la participation directe des citoyens caractérisent ce régime. Cependant, il est fragile et contesté, d’une part car seule une minorité de la population accède à la citoyenneté et car les partisans de l’oligarchie ou les cités rivales le critiquent.

Questions 1 à 4 H1

1) Alliés/Clérouquie : Ligue de Délos

    Alliés révoltés : Samos

    Ennemis de guerre : Sparte, Thèbes, Empire Perse

2) 2 fonctions:

-militaire : 2 ports de guerre + arsenal

-commerciale : 1 port + quartiers dédies au commerce

pour protéger la ville

3) Salamine→ -480

prestige militaire naval =

Ligue de Délos = alliance

revendication des droits politiques

alliance entre Athènes et les autres cités = les autres versent un tribut  = le Trésor de Délos

Comment la thalassocratie a permis le renforcement de la démocratie athénienne au Vè s avant J.-C. ?

En repoussant les invasions perses (à Marathon en -490 et à Salamine en -480), Athènes grâce à sa puissante flotte pre,d la tête de la Ligue de Délos qui lui permet d’exercer une domination militaire, politique et économique sur les cités de la Mer Egée → c’est la thalassocratie*, c’est à dire la puissance/pouvoir fondé(e) sur la domination des mers.

La thalassocratie a permis le renforcement de la démocratie athénienne à plusieurs points de vus :

- Politiquement : le rôle des citoyens les plus pauvres à Salamine (les thètes) s’est vu renforcé grâce à leur victoire

- Militairement : la ligue permet à la démocratie de disposer d’une flotte puissante (2 ports de guerre au Pirée) et de nombreux alliés

-Economiquement : la thalassocratie assure le ravitaillement de la cité : Athènes importe et exporte (Port de Pirée). De plus, la Ligue de Délos assure à Athènes un revenu régulier grâce au versement d’un tribut régulier de la part des alliés, le trésor lui a permis de renforcer le prestige de la démocratie sous Périclès à travers ses grands travaux (Acropole)

Conclusion ; mais progressivement les Athéniens transforment cette alliance en véritable empire et répriment les cités qui se révoltent.

2) “ Le siècle de Périclès ”, l’apogée d’un modèle démocratique et culturel à Athènes

Le stratège Périclès domine la vie politique athénienne de 461 à 429 avant J.-C. Grâce à la prospérité apportée par la thalassocratie, il consolide la démocratie en instaurant le misthos* (indemnité versée par L’État aux citoyens qui participent à la vie politique) Toutefois, pour limiter les dépenses, une loi restreint encore les conditions d’accès à la citoyenneté athénienne en -451.

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