Le savoir nous rend-il égaux ?

Le savoir désigne l’ensemble des connaissances, compétences et expériences acquises par l’étude, l’apprentissage, la réflexion ou l’observation. Il englobe aussi bien les savoirs scientifiques, issus de la méthode rationnelle et des preuves, que les savoirs empiriques, acquis par l’expérience et la sagesse populaire. Ainsi, le savoir ne se limite pas à une seule forme, c’est une démarche intellectuelle qui repose sur l’intelligence humaine et permet de saisir la réalité.

L'égalité renvoie à l'idée que tous les individus, en dépit de leurs différences, devraient disposer des mêmes droits, des mêmes chances et des mêmes opportunités. Cependant, il convient de distinguer l'égalité de l’uniformité. L’égalité ne signifie pas l’effacement des différences ; au contraire, elle reconnaît et valorise la diversité tout en cherchant à offrir à chacun les mêmes possibilités d'épanouissement.

Ainsi, la question posée par le sujet – "Le savoir nous rend-il égaux ?" – interroge la capacité du savoir dans son essence à atteindre une des formes d’égalité et ses limites. Ainsi :

Le savoir est-il un facteur d’égalité universelle ou relative ?

Nous étudierons dans un premier temps la capacité du savoir à rendre les individus égaux et dans un second temps, sous quelles conditions ce même savoir pourrait accroître les inégalités. Enfin, nous finirons par l’étude des mécanismes pour atteindre une égalité

THÈSE → le savoir nous rend égaux

la science et la raison comme outil d'émancipation de l’ignorance et des préjugés

Premièrement le savoir est perçu comme une condition nécessaire à l’égalisation des conditions humaines car il permet de s’émanciper de l’ignorance et de nos préjugés.

Le savoir repose sur notre capacité à penser et selon Descartes cette capacité est partagée par tous les êtres humains. Selon Descartes dans Le Discours de la méthode, il est difficile de comprendre que nos idées préconçues, donc nos préjugés, nous trompent. Alors il faut douter méthodiquement et remettre en questions ce que l’on sait. Ce doute passe notamment par la philosophie et l’éducation permettant de nous libérer de nos superstitions.

Ainsi, si l’on suit une méthode rationnelle scientifique, nous avons tous les mêmes chances d’accéder à la vérité. En ce sens, le savoir permet l’émancipation des individus de leurs préjugés et de leur ignorance → (nuance = égalité de conditions mais pas sociale ni politique ni économique = indv égaux pour accéder à la vérité)

Puis, Kant dans Qu’est ce que les Lumières, approfondi la vision de Descartes en expliquant que la science et la raison permettent de sortir de l’état de tutelle, offrant à chacun la possibilité de penser librement. Le siècle des Lumières notamment est marqué par l’épanouissement des individus, avec une sortie de l’incapacité à pouvoir penser sans la direction d’autrui (“sapere aude” = ose savoir) . Cette rupture dans la pensée de l’Homme a permis d’atteindre une forme de liberté intellectuelle grâce au savoir. La nuance avec Descartes est telle que, le savoir au sens de Kant permet l’émancipation mais aussi la liberté des individus. Les individus atteignent donc une égalité morale et intellectuelle.

→ (nuance = égalité morale et intellectuelle et philosophique → atteinte d’une forme d’autonomie) = élargissement de la pensée - on passe d’une rationalité individuelle à une égalité = mais limite =inclut pas tout le monde → les femmes = pas de réelle égalite

Ainsi, le savoir et la science sont des outils d’émancipation des individus pour s’échapper de l’ignorance et des préjugés.

le savoir permet l’égalité intellectuelle donc une justice sociale

Puis, cette émancipation individuelle et nouvelle liberté permise par le savoir est aussi un facteur de progrès collectif. En effet, il permet l’atteinte d’une égalité intellectuelle et ainsi une amélioration de la société dans son ensemble.

Selon Condorcet, dans le Vème mémoire sur l’instruction publique ,une éducation universelle garantit l’accès aux mêmes opportunités intellectuelles et professionnelles. Celui-ci affirme que «plus les hommes seront éclairés, moins ceux qui ont l’autorité pourront en abuser». Une société éclairée empêche ainsi les élites de manipuler les masses. Et cet éclairement peut être atteint grâce au savoir scientifique.

Les systèmes éducatifs publics, accessibles à tous, visent à fournir un socle commun de savoirs, indépendamment des origines sociales. Les politiques d'éducation ont pour objectif d’établir une égalité des chances pour offrir à chacun les outils nécessaires à une émancipation et finalement une égalité intellectuelle et donc sociale, réduisant les inégalités

Mais la vision de Condorcet

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