EC1 SES Comment analyser la structure sociale?

Distinguez la conception Maxiste et Wébérienne

-Marx = réaliste, lutte des classes, bipolarisation dans la société capitaliste qui repose sur la propriété des moyens de production avec le prolétariat, qui ne possède que sa force de travail, et la bourgeoisie

-Marx distingue deux états de la classe sociale, la «classe en soi » rassemble des pers ayant des intérêts et mode de vie communs mais qui n'ont pas conscience de cette communauté. Le deuxième état est la « conscience de classe », c'est a dire une reconnaissance de la communauté, de ses intérêts commun et donc de la volonté de lutter pour transformer la structure sociale. Marx développe donc une conception unidimensionnelle et matérialiste. Les individus sont le produit de forces qui leur échappe.

-Weber s'inscrit dans une approche différente en développant une vision individualiste. Cela le conduit à proposer une analyse des classes nominaliste. En effet, selon lui, une classe est avant tout une collection d'individus présentant des caractéristiques semblables.

-L'approche de Weber contrairement à celle de Marx est pluridimensionnelle, elle ne prend pas que en compte l'ordre éco dans le classement de l'ordre social, mais aussi de l'ordre politique et l'ordre éco

En quoi l'analyse de la stratification de Weber se distingue-t-elle de l'analyse de Marx ?

-Stratification = division d'une société en plusieurs groupe ou en strates hiérarchisées

-Marx = approche unidimensionnelle, l'appartenance à une classe dépend d'un critère éco. Approche réaliste, les groupes ont une existence réelle. Son approche est conflictuelle, la structuration de la société en classes conduit nécessairement au conflit.

-Weber = approche pluridimensionnelle, 3 dimensions de la stratification sociale → ordre social (groupe de statut = individus ayant le même prestiges social), ordre social et l'ordre politique. Approche nominaliste, les groupes sont une création du sociologue. Son approche est fondée sur l'idée de domination, celle-ci ne conduit pas nécessairement au conflit.

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