Comment différencier l’émancipation intérieure et extérieure?

Philo

Comment différencier l’émancipation intérieure et extérieur?

Tout d’abord, l’émancipation extérieure est un désir superficiel. ce désir semble être un désir parfait, car tout le monde est à la recherche de cette émancipation extérieure. L’émancipation extérieure est un concept où l’on est libre selon les regard des autres, c’est-à-dire que l’on se sent libre que lorsque les autres nous le disent, cela semble très contradictoire car l’émancipation et quelque chose qui vient de nous, mais beaucoup de personnes se sentent libre que lorsqu’ils se sentent accepter des autres. donc même si on a l’argent la richesse pour se gérer soi-même pour moi nous dira qu’on est émanciper donc on pensera qu’on sera émanciper par rapport aux autres, sauf qu’on sera toujours dépendant des regards des autres. Donc malgré le fait de croire que l’émanciper on ne l’ est pas, et c’est ce qu’on appelle l’émancipation extérieur, car les gens ne disent que nous sommes alors qu’au fond de nous, nous sommes pas, mais on croit que nous sommes .

Cela peut nous faire revenir à notre sujet principal qui est que l’émancipation peut nous mener à notre perte et à notre triste réalité la mort. Lorsque nous sommes libres, nous sommes condamnés si leur émancipation est de pouvoir se gérer tout seul et d’être totalement autonome. Où est-ce que c’est phénomène ? Si on peut tout avoir et tout faire où est-ce que trouvons notre divertissement sinon nous ne travaillons plus. Où est-ce que je m’émancipe si j’ai tout, on divertissement, ce sera plus présent. Selon Pascal divertissement, nous sert à voiler notre triste réalité qui est la mort, car si nous ne divertissons plus ne retrouvons face à notre réalité. Clément passion, a-t-elle autant bénéfique que nous pensons où elle peut être redoutable et nous mener à notre perte plus dépendre de personne veut aussi dire que divertis en plus divertissement, et aussi de chercher le regard des autres, c’est d’ailleurs l’une l’un de nos divertissements principal.

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