CM nommer et classer

j.bondaz@univ-lyon2.fr et Salomé Deboos

NOMMER & CLASSER

1. Parler c’est nommer et classer

1. Intérêt de l’ethnolinguistique

Au début = langue va de soi avec étude de la grammaire, lexique, orthographe

MAIS pas s/ la langue comme institution sociale (19S) => faits sociaux totaux (Durkheim)

19S = positivisme et évolutionnisme (Darwin) = façon de penser et de classer les sociétés

1850 = diffusionnisme = 1 seule origine, 1 seul lieu invention scientifique => savoir se diffuse à l’échelle internationale

19S = réforme linguistique = invention écriture dans un lieu unique (FAUX) = revisiter Hérodote, grec, latin, inde, chine

• Début = classer langues selon structure grammaticale (Fr = indo-européen) = perdure pdt 150 ans

19S = orga quête d’où vient l’écriture = les gd liens entre les langues : Saussure et Grimm récoltent histoires/contes pr regarder impact sur les sociétés (ex : qui raconte à qui) + décrypter pierre de rosette

• Bcp de découvertes et de questions

Saussure def la langue en 1870 : « langue est un système de relation interdépendante explicable sans la nécessité de recourir à des données extralinguistiques dont les éléments tirent leurs valeurs de leur seul rapport mutuel ce qui implique une autonomie interne et externe de la langue. Elle est cohérente et autonome »

• Linguistique devient une science = études selon des secteurs (sémantiques, pathologies (Jacobson), …)
• 20S études sur la linguistique se structure de plus en plus avec une nécessité de penser le monde différemment => né un new courant = le structuralisme

Structuralisme = chaque membre d’une société va agir quand il en a besoin et quand il est bénéfique = faut écoute mutuelle => si on bouge un élément dans un groupe social on fait tout bouger (orchestre et partition)

LS est structuraliste = il s’inspire des travaux de Saussure

🡪 Il va remettre la linguistique à l’ordre du jour + elle va prendre part dans l’anthropo

🡪 Elle va être enseigner dès la 2GM

Avant = voyait les problèmes linguistiques de façon conservatrice avec des réaction de repli des USA surtout avec études de Bloomfield

• Naissance new façon envisager ethnolinguistique en 64 avec article de Dell Hymes

•  Il montre que orga langue et des modalités sont constituante d’un mode de communication propre a une communauté
• Il y a une reconnaissance de ce mode d’orga dans les études pluridisciplinaires de la langue
• Les études de la langue impliquent la reconnaissance des spécificités mêmes de la linguistique

1. Fresque historique et complexité des représentations linguistiques

1. Une fresque historique pour comprendre nos représentations

Les représentations du monde que nous utilisons aujourd’hui sont le fruit d’un long processus d’évolution et de positionnement des sociétés vis-à-vis des autres. Ce processus a nécessité :

• De nombreux essais et erreurs, afin de déterminer les moyens les plus efficaces pour interagir entre humains.
• Une évolution des manières de représenter le monde, qu’elles soient basées sur des alphabets, des idéogrammes, des logogrammes ou des pictogrammes.

• Ces systèmes d’écriture influencent profondément notre façon de penser, nos perceptions de nous-mêmes et des autres, et la manière dont nous construisons nos réalités sociales.

1. Particularités de la langue française : Une complexité unique

• Homophones et initiation au français

La langue française est remplie d’homophones, c’est-à-dire des mots qui se prononcent de la même façon mais qui ont des significations différentes.

Cette particularité rend le français difficile à transcrire pour ceux qui ne le parlent pas, car il nécessite une initiation pour pouvoir différencier les sens. Bien qu’il ne s’agisse pas d’une « société secrète », comprendre le français demande une certaine maîtrise spécifique.

• Faux amis et ambiguïtés

Le français contient également des faux amis, des mots qui s’écrivent de manière identique mais qui peuvent prendre des significations différentes en fonction : Du contexte dans lequel ils sont employés + De leur position dans la phrase.

• Cela peut entraîner des incompréhensions, même pour des locuteurs avancés.

• L’importance de la sonorité

La langue française accorde une attention particulière à la manière dont les mots sonnent :

Parfois, un adjectif sera placé après le nom, parfois avant, selon ce qui est jugé plus harmonieux à l’oreille.

Ce phénomène crée des règles qui ne sont pas strictement grammaticales, mais relèvent d’une dimension stylistique et phonétique.

1. Les langues comme systèmes de rituels et de symboles

Langues alphabétiques et le rapport à l'invisible

Les langues alphabétiques ont souvent un caractère rituel :

Pour qu’un rituel soit valide, il faut qu’il soit énoncé correctement.

• Cela reflète un rapport fort entre le langage et l’invisible (par exemple, le pouvoir des mots dans des contextes religieux ou symboliques).

Langues idéographiques et logographiques

Les systèmes d’écriture à idéogrammes, logogrammes ou pictogrammes (comme le chinois ou les hiéroglyphes) présentent également un lien étroit entre le langage et le monde.

Ces systèmes ont une approche différente : ils enferment la réalité dans des symboles, leur donnant ainsi une valeur fixe et visuelle.

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