La politique de l’enfant unique en Chine

La politique de l’enfant unique en Chine a commencé en 1979 et s’est arrêtée en 2015, elle a causé des problèmes.

Zhōngguó de dúshēng zǐnǚ zhèngcè cóng 1979 nián kāishǐ, dào 2015 nián jiéshù, zhè dǎo chéngle hěn duō wèntí.

(Jeong-gwo de dou-sheng dzï-nü zheng-tse tsong 1979 nian kai-shi, dao 2015 nian jie-shu, je dao cheng le hen duo wen-ti.)

Au temps de la politique, de nombreuses familles n’avaient qu’un seul enfant, et il existait une tradition appelée « préférence pour les fils » qui consistait à préférer les garçons aux filles.

Zài zhèngcè shíqī, hěn duō jiātíng zhǐyǒu yī gè háizi, érqiě yǒu yī zhǒng chuántǒng jiào zuò “zhòng nán qīng nǚ”, zhè zhǒng chuántǒng yǒu qīnglǐ xiǎng xǐhuān nánhái, ér bùshì nǚhái.

(Zaï jeong-tse shi-chi, hen duo jia-ting dji-yo yī ge haï-tsz, er-tchié yō yī jiong chuan-tong djao dzuo "jong nan tching nü", je jong chuan-tong yō ching-li xiang xi-hwan nan-haï, er bu-shi nü-haï.)

Par exemple, pour assurer la continuité de la lignée familiale et un soutien financier.

Lìrú, wèile quèbǎo jiāzú de yánxù hé tígōng jīngjì zhīchí.

(Li-rou, wei-le chüè-bao jia-zou de yian-shü he ti-gong djing-dji zhi-ch'i.)

Cela a rendu la population plus âgée et a créé un déséquilibre entre les hommes et les femmes.

Zhè dǎozhìle rénkǒu biàn lǎo, yě zàochéngle nánnǚ bǐlì bù pínghéng.

(Je dai-dji le ren-kou bien lao, ye zao-cheng le nan-nü bi-li bu ping-heng.)

Après la politique, de nombreuses familles hésitent à avoir un deuxième enfant car elles pensent qu’il est difficile d’élever deux enfants. Elles s’inquiètent de la responsabilité et du coût.

Hòulái zhèngcè jiéshù hòu, hěn duō jiātíng bù zhīdào shìfǒu yào dì èr gè háizi, yīnwèi tāmen rènwéi yǎng huǒ èr gè háizi hěn nán. Tāmen dānxīn zérèn hé fèiyòng.

(Ho-lai jeong-tse jie-shu hou, hen duo jia-ting bu zhi-dao shi-fo yào di er ge haï-tsz, yin-wei ta-men ren-wei yang huo er ge haï-tsz hen nan. Ta-men dan-xin ze-ren he fei-yong.)

Comme pour les cours extrascolaires des enfants.

Lìrú, zhèngquè péi yǎng háizi de fèiyòng zhīchí hěn gāo.

(Li-rou, zheng-que pei-yang haï-tsz de fei-yong zhi-ch'i hen gao.)

Il y a aussi l’apparition des familles DINK, qui ont un double revenu mais n’ont pas d’enfants. Ils estiment qu’élever des enfants est stressant et préfèrent consacrer du temps et de l’argent à eux-mêmes.

Hái yǒu yī zhǒng jiātíng jiào DINK, tāmen yǒu liǎng fèn shōurù, dàn bù yǒu háizi. Tāmen rènwéi yǎng háizi shì zhēngzhàng de, suǒyǐ tāmen gèng xǐhuān bǎ shíjiān hé qián yòng zài zìjǐ shēnshang.

(Haï yō yī jong jia-ting djao DINK, ta-men yō liang fen shou-ru, dan bu yō haï-tsz. Ta-men ren-wei yang haï-tsz shi zheng-zhang de, suo-yi ta-men geng xi-hwan ba shi-jian he qian yong zai zi-ji shen-shang.)

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