Le corp de kodongo et mondolo

Soro Guéfala est un écrivain ivoirien.                                                                                                                                  Il est ne a komborodougou en 1956 dans le département de Korhogo au nord de la cote d’ivoire.

Il fut professeur certifie de lettre modernes.

Il a enseigne pendant dix ans au lycée moderne de Dimbokro.

Il a écrit plusieurs œuvres par exemple l’ordonnance (théâtre 2008), les triples de koda (Roman) et rien d’autres.

Il a été encadreur pédagogique à Divo (sud ouest de la cote D’ivoire).

Il meurt le 14 aout 2017.

                                L’œuvre, le village de honte n’est pas un recueil de conte mais plutôt un seul et même conte construit en épisode.

Le roman comporte six sommaires qui son :

• Le chat et lune de la page 07 à 20.
• Les bannis du village de la page 21 à 50.
• Les martyres de gopanledouo De la page 51 à 74.
• Le mont kibeya de la page 75 a 86.
• La révolte des femmes de la page 87a 106
• La révolte des oiseaux de la107 a 138.

Kodongo qui est le personnage principal de l’œuvre part a la quête du savoir.

Il est surnomme l’enfant adulte a cause de sa curiosité et de son raisonnement.

Il est le fils du chef de kodara.

Kodongo, décide d’aller sur la lune pour voir comment le monde se porte (page 14).

Le prince de kodara eu cette idée après avoir entendu un adage qui dit que

 La chat a attrape la lune  juste pour d’écrit un éclipse solaire.

 Kodongo, était âgé de cinq ans. Son âge ne sera pas un obstacle dans cette quête du savoir 3

Pousser par la curiosité. Sous l’œil de ses parents, le jeune Kodongo entame son voyage en vue de retourner la lune. Dans sa quête il rencontre   plusieurs uses et traductions dans lesquelles l’image de la femme est bafouée. Alors quelle est l’image de la femme dans le village de la honte de Soro Guéfala ?

Ce problème qui se pose à nous, nous amène à rechercher les différents aspects de l’image de la femme dans le village de la honte de Soro  Guéfala. Pour mieux structuré notre étude nous procéderons par des différentes étapes.  

Tout d’abord nous verrons la femme dans la société traditionnelle africaine  dans un aspect négatif. Dans cet aspect la femme est victime de discrimination et de maltraitance. Ensuite dans un aspect positif ou nous parlerons de l’émancipation de  la femme et la femme garante des valeurs sociales.

Comme nous l’avons annoncé nous expliquerons en long et en large les différents aspects, négatifs et positifs.  Dans cet aspect négatif la femme est victime de discrimination car elle n’a pas le droit de décider sur un sujet qui la concerne. Par exemple pour son mariage ce sont ses parents qui choisissent un homme pour leur fille sans son avis, son accord et sans qu’elle en le sache. Dans son foyer son opinion est négligé il suffit de lire les propos de la mère de  Kodongo  pour en savoir plus à la page 16 ligne 23 quelle disais.

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